Penerangan mengenai tarikan
Di sisi Sofia di belakang benteng, di Jalan Dmitrievskaya, terdapat Gereja Peter dan Paul. Pembinaan gereja ini selesai pada tahun 1406. Gereja ini adalah struktur yang luar biasa, yang terkenal dengan kelengkapan dan kematangannya, memberikan pandangan sebagai contoh seni bina yang sangat indah pada abad ke-15.
Gereja ini dibina dari batu-batu kapur besar, dan sebilangan besar unsur hiasan terbuat dari batu bata. Bilah, cupola dan peti besi diperbuat daripada batu bata. Mengikut jenis seni bina, gereja ini berbentuk kubik, dengan satu kubah. Fasad bangunan mempunyai hujung tiga bilah sebagai kesinambungan gabungan siling dari peti besi beralun tengah dengan sepasang setengah kotak. Perlu diketahui bahawa arkitek Novgorod abad ke-13-15 menggunakan lengkungan separuh kotak di anggota sudut, sementara anggota yang lain, tidak termasuk yang tengah, berbentuk kotak. Ini adalah bagaimana asas membina semua kemasan tiga bilah dicapai.
Fasad bangunan gereja terutamanya selesai dan ketat, dan di kawasan penamat mereka diberi aksen dengan batu hiasan batu bata yang dikesan dengan mahir dan lacon, motif komponennya terdapat di monumen Novgorod yang dibina sebelumnya, sejak pertengahan abad ke-14. Mereka adalah tali pinggang yang diukir dari tekanan segitiga, ceruk pentagonal dan bulat, pinggir jalan, roset, salib pelepasan dan hiasan arcature. Di fasad, yang terletak di sebelah selatan, komposisi lima anggota datang kepada kami, yang terdiri daripada tiga tingkap dan sepasang ceruk di antara mereka; ia dimahkotai dengan hiasan tepi bilah lima. Jemaat gereja dihiasi dengan indah dengan rod-roll roller menegak, yang ditarik bersama oleh lengkungan kecil separuh bulatan.
Unsur-unsur terpenting dari hiasan dalaman bangunan hampir sama mengulangi penyelesaian tradisional, yang dikembangkan pada separuh kedua abad ke-14. Ciri penting dari bahagian dalam Gereja Paulus dan Petrus adalah susunan pintu masuk di lantai tidak dengan ketebalan dinding barat, yang paling sering digunakan dalam pembinaan gereja-gereja Novgorod pada abad ke-12-15, tetapi sebagai tangga batu yang terpisah, yang terletak di bahagian barat laut kuil. Ciri gereja inilah yang mengulangi teknik yang digunakan oleh arkitek gereja terkenal Theodore Stratilates pada tahun 1360.
Pada abad ke-18, sebuah kapel sisi batu dari Tiga Orang Suci ditambahkan di sebelah selatan gereja, dan tidak lama kemudian, sebuah menara loceng kecil ditambahkan di sebelah barat.
Pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, gereja ini terbahagi kepada dua tingkat. Bahagian barat mempunyai paduan suara, yang menuju tangga di sudut barat laut. Sub-gereja atau ruang bawah tanah yang disebut diperuntukkan, dan gereja itu sendiri terletak di tingkat dua, iaitu. "Di lorong". Di atas portal kuno yang telah dibangun sebelumnya, yang memiliki bentuk yang tajam, ada portal yang roboh pada saat kuil itu terbahagi kepada dua tingkat, dan di sisinya terdapat sisa-sisa lukisan kuno: di satu sisi para rasul Paul dan Petrus digambarkan, di sisi lain - Malaikat, memegang pedang.
Pavel Gusev, yang menganalisis gambar-gambar ini, didasarkan pada fakta bahawa lukisan Peter dan Paul dicat dengan cat minyak dengan gaya kerajinan-bergambar, dan Malaikat yang dicat dibuat menggunakan teknik lukisan dinding. Pengkaji menyimpulkan bahawa lukisan itu dibuat pada masa yang sama sekali berbeza, kerana gambar Malaikat itu berasal dari abad ke-16. Berdasarkan teknik apa yang digunakan untuk melukis lukisan Peter dan Paul, yang terletak di sebelah kanan portal, Gusev bertarikh bukan hanya pembentukan, tetapi juga pemindahan kuil ke tingkat atas pada abad ke-18.
Gereja Peter dan Paul di Kozhevniki, didirikan di tebing Volkhv, dengan fasad timur menghadap ke sungai. Siluet yang dilukis secara profesional, bahagian yang dipilih dengan baik dan lokasi yang dipilih dengan baik masih menjadikan monumen indah ini sebagai salah satu komponen terpenting dari "façade timur" yang terletak di sisi Sofia Novgorod. Tetapi pada satu ketika, iaitu selama tahun-tahun pendudukan fasis di kota Novgorod, gereja itu telah rosak teruk. Pada tahun 1959, kuil ini dipulihkan sepenuhnya tanpa mengubah bentuk asalnya.
