Penerangan mengenai tarikan
Di Moscow, kuil Sophia Kebijaksanaan Tuhan terletak di tebing Sophia, hanya tambak batu yang dibina pada separuh pertama abad ke-19, dan kuil Sophia pertama muncul pada akhir abad ke-15. Itu, bangunan kayu pertama berdiri agak jauh dari tempat di mana kuil ini berada.
Penyebutan pertama gereja itu bermula pada tahun 1493: gereja dihormati dengan catatan dalam dokumen oleh fakta bahawa pada tahun itu ia terbakar dalam satu lagi kebakaran Moscow yang marak di Distrik. Tiga tahun kemudian, Ivan III memerintahkan untuk merobohkan semua rumah yang tinggal di seberang Kremlin dan pada masa yang sama melarang pembinaan bangunan baru di sana. Alih-alih bangunan kediaman, sebuah taman kerajaan ditata di situs ini, di sekitar tempat pemukiman mulai muncul, dihuni oleh tukang kebun dan pelayan lain yang merawat tanah buah dan beri kerajaan. Sloboda mula dipanggil Tukang Kebun - Bawah, Tengah, Atas. Pada abad ke-17, tukang kebun mula menetap di wilayah kebun itu sendiri, menjelang akhir abad mereka membina sebuah gereja batu Sophia Kebijaksanaan Tuhan di sana.
Dalam kebakaran pada tahun 1812, gereja itu mengalami sedikit kerosakan dan dengan cepat dibina semula. Pada separuh kedua abad ke-19, bukannya menara loceng lama yang bobrok, mereka mula membina yang baru yang dirancang oleh arkitek Nikolai Kozlovsky. Pengubahsuaian kuil seterusnya berlaku pada dekad pertama abad kedua puluh setelah banjir besar.
Pada tahun-tahun awal kekuasaan Soviet, nilai-nilai gereja dirampas sebagai sebahagian daripada kempen untuk membantu kelaparan. Tetapi kuil itu sendiri hanya ditutup pada tahun 30-an, dan pada 20-an biarawati bahkan berusaha untuk memperbaiki bangunan kuil dan memperbaharui lukisannya. Pada akhir 1920-an, Pastor Alexander ditangkap, dan tiga tahun kemudian gereja itu juga ditutup. Ikon Vladimir Ibu Tuhan yang dirampas dipindahkan untuk disimpan ke Galeri Tretyakov, dan kini ada di sana.
Setelah penutupan itu, bangunan bekas gereja menempatkan persatuan ateis, kelab kilang "Obor Merah", dan bangunan itu juga digunakan sebagai bangunan kediaman dan sebagai makmal Institut Keluli dan Paduan. Pada tahun 60-an, bangunan ini diakui sebagai monumen seni bina, dan pada dekad-dekad berikutnya, pekerjaan pemulihan dilakukan di dalamnya. Pada tahun 90-an, kuil itu dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia, tetapi kebaktian di dalamnya mula diadakan hanya pada awal abad ini.
