Penerangan mengenai tarikan
Pada 30-an abad yang lalu, Jawatankuasa Eksekutif Oblast Moscow mengeluarkan keputusan bahawa kuil Vvedensky di Barashi harus ditutup dan kemudian dirobohkan untuk menyiapkan tapak untuk pembinaan bangunan kediaman. Namun, kuil itu, walaupun dalam keadaan bobrok, masih bertahan hingga hari ini. Pada tahun 70-an dan 80-an, ia telah dipulihkan, dan pada tahun 90-an ia dikembalikan ke Gereja Ortodoks. Pada zaman Soviet, bangunan gereja di Barashi adalah sebuah asrama, sebuah kilang elektromekanik, dan juga salah satu bengkel Loji Pemulihan All-Union terletak di dalamnya. Sebilangan ikon dari Gereja Vvedenskaya setelah penutupannya dipindahkan ke Galeri Tretyakov. Pada masa ini, gereja ini mempunyai sekolah dan bengkel Minggu, termasuk sulaman emas dan ukiran tulang.
Gereja Penyampaian Theotokos Paling Suci di Kuil di Barashi terletak di daerah Basmanny, Moscow, di lorong Barashevsky. Nama lorong yang tidak biasa dikaitkan dengan pekerjaan pegawai kerajaan, yang menjaga peralatan - khemah lembut. Para pelayan dipanggil anak domba dan menemani raja dalam berkempen. Tempat pemukiman domba jantan mulai disebut Barashevskaya Sloboda, di mana gereja-gereja mereka dibina.
Salah satu yang pertama dalam penempatan pada separuh kedua abad ke-15 adalah gereja Ilya-under-the-pine, yang pada separuh pertama abad ke-17 sudah disebut Vvedenskaya. Kuil batu pertama dibina pada tahun 1647, dan bangunan semasa muncul selepas kira-kira empat puluh tahun - pada tahun 1688. Telah diketahui bahawa seratus ribu batu bata digunakan untuk pembinaan bangunan ini. Salah satu kapel gereja bertuliskan nama Nabi Elia, yang lain - Longinus the Centurion, dan mezbah utama ditahbiskan untuk menghormati Perayaan Masuk ke Kuil Ibu Tuhan, yang disambut pada bulan Disember 4. Pembinaan gereja ini selesai pada tahun 1701.
Kuil ini dibina dalam gaya Moscow Baroque, dihiasi dengan mewah dengan perincian kecil, dan bumbungnya dilapisi dengan batu putih dan jubin berwarna. Mungkin atap di gereja itu muncul semasa pemerintahan Peter Agung, yang melarang penggunaan besi untuk atap. Atap batu berjubin tidak dapat bertahan, sejak tahun 1770 ia diganti dengan besi.
Pembinaan semula kuil pada zaman pra-Soviet dilakukan dua kali: selepas kebakaran pada tahun 1737 dan pada tahun 1815.
