Penerangan mengenai tarikan
Melalui Dolorosa, "Jalan Kesedihan" adalah jalan yang sangat penting bagi orang Kristian di Yerusalem. Menurutnya, menurut tradisi, bahawa Kristus membawa salib-Nya ke tempat penyaliban.
Jalan Salib bermula di belakang Gerbang Singa. Telah diketahui bahawa, setelah menghancurkan Yerusalem pada abad ke-1, orang Rom membina kota Elia Capitolina di reruntuhan. Via Dolorosa masa kini, yang merupakan sebahagian dari jalan utamanya, hampir tidak sesuai dengan jalan Kristus yang terakhir. Tetapi, selain geografi, Jalan Salib mempunyai dimensi lain - spiritual.
Di Gereja Katolik semasa Great Lent, pemujaan Jalan Salib diadakan, memberi peluang kepada orang-orang beriman untuk menghidupkan kembali penderitaan Yesus baru-baru ini dan secara peribadi. Biasanya di kuil terdapat empat belas gambar yang sesuai dengan peristiwa Jalan Salib. Mereka berlutut di dekat mereka, melakukan apa yang disebut. Di Via Dolorosa, berdiri berdiri dengan tanda bulat hitam dengan angka Romawi; terdapat sembilan di antaranya di jalan.
Stesen pertama tidak jauh dari Lion Gate, berhampiran sekolah Al-Omariya. Diyakini bahawa ada praetorium di mana Pilatus mencuba dan membebaskan Yesus untuk disalibkan. Penggalian arkeologi menunjukkan bahawa praetorium sebenarnya terletak di tempat lain, di selatan Gerbang Jaffa. Namun, di sinilah tradisi memulakan Jalan Kesedihan, yang panjangnya enam ratus meter.
Di seberang jalan adalah stesen kedua. Di sini Juruselamat mengambil bahu-Nya salib kayu yang berat. Di Gereja Menggantung biara Fransiskan yang berdekatan, terdapat tingkap kaca berwarna di mana - Pilatus mencuci tangannya, cambuk Yesus dan memahkotai dia dengan mahkota duri, kegembiraan perampok Barabbas yang diampuni.
Stesen ketiga, di sudut El Wad Street, memperingati tempat di mana Yesus pertama kali jatuh di bawah salib. Dalam sebuah kapel Katolik Armenia kecil abad ke-15, ada sebuah lukisan dinding yang menggambarkan Kristus dan malaikat yang sedang berdoa berdoa untuk-Nya.
Kitab Suci tidak mengatakan apa-apa mengenai kejatuhan Kristus semasa Jalan Salib. Namun, tradisi menyatakan: ada tiga daripadanya, semuanya bertanda di Via Dolorosa (stesen ketiga, ketujuh, kesembilan). Namun, tradisi menunjukkan tempat-tempat pertemuan Yesus dengan ibunya, Maria (stesen keempat) dan dengan St Veronica, yang mengelap wajah-Nya dengan sapu tangan sutera (keenam). Tetapi pertemuan dengan Simon Cyrene, yang memikul salib bukan Kristus (stesen kelima), adalah peristiwa yang disebutkan dalam Injil Lukas. Serta rayuan Juruselamat kepada wanita-wanita Yerusalem: "Anak-anak perempuan Yerusalem, jangan menangislah bagi saya …" (Lukas 23:28) - ini adalah stasiun kedelapan.
Selebihnya berdiri di wilayah Gereja Makam Suci: kesepuluh (Yesus dilucutkan pakaiannya), yang kesebelas (dipaku di kayu salib), kedua belas (Juruselamat mati di kayu salib), yang ketiga belas (Yesus dikeluarkan dari salib) dan yang terakhir, keempat belas (Kristus ditempatkan di kubur).
Via Dolorosa hari ini sedikit menyerupai tempat tumpuan dan doa: tangisan penjual bergegas dari kedai-kedai di jalan, sesak dan bising. Tetapi inilah gambaran persis yang seharusnya dilihat oleh Kristus ketika berjalan sampai ke jalan-jalan di jalan-jalan Yerusalem. Di trotoar Via Dolorosa terdapat beberapa lempengan batu, mungkin usang dengan sandal tentera Rom. Seseorang dapat membayangkan bahawa kaki berdarah Juruselamat berjalan di atas mereka.
