Penerangan mengenai tarikan
Di pinggiran salah satu penempatan pekerja yang bernama Gus, pada tahun 1765, semasa kerja kilang kaca Akim Maltsov, penampilan ajaib dari ikon Great Martyr Barbara berlaku di sebuah mata air yang terletak di tepi sungai hutan yang tidak disebutkan namanya. Orang suci ini pada masa lalu, yaitu pada tahun 306, dihukum mati karena kepercayaannya, yang merujuk pada masa pemerintahan Kaisar Maximilian.
Di tempat keajaiban itu, sebuah kapel kayu kecil dibina, yang menandakan peristiwa yang menggembirakan dan penting. Ikon St. Barbara ditempatkan dengan sungguh-sungguh di kapel, dan sejak itu sungai kecil yang mengalir di dekatnya mulai diberi nama Varvarka.
Tidak jauh dari tempat penampilan ikon yang ajaib itu, sebuah batu besar ditemui, di mana gambar yang digambarkan jelas menyerupai jejak seorang gadis. Acara ini secara langsung dihubungkan dengan Great Martyr Barbara, dan batu itu menjadi objek pemujaan banyak jemaah.
Seiring berjalannya waktu, di laman kapel kayu, diputuskan untuk membangun sebuah batu, yang akan dibezakan oleh seni bina yang anggun dan unik. Pada akhir tahun 1885, semua pekerjaan pembinaan telah selesai, sementara sebuah sumur batu putih oktahedral, dilengkapi dengan mata air suci, telah diletakkan di sebuah portico berdiri bebas yang terletak di sebelah timur. Harus diingat bahawa nama arkitek kapel batu yang dibina masih belum diketahui.
Sekiranya anda melintas jalan, maka di kawasan antara bangunan lima tingkat yang terletak di Jalan Kommunisticheskaya, di sebelah mata air, sebuah kapel kecil lagi didirikan, yang ditahbiskan untuk menghormati Triniti Suci, yang diberi nama "Tiga Kunci". Pada musim bunga, airnya sangat bersih dan digunakan oleh penduduk tempatan untuk keperluan domestik. Selama tahun 1950-an, Kapel Holy Trinity hancur sepenuhnya, sementara salah satu jalan berdekatan bernama Klyuchevaya (namanya masih digunakan hingga kini).
Pada tahun 1930-an, kapel Varvarovskaya ditutup, dan unit katering industri terletak di bangunannya. Di dalam bilik, mereka mula memasak sirap, menghasilkan lolipop untuk anak-anak, dan membakar roti halia. Kemudian bilik itu disekat dengan bantuan saluran yang kuat, dan kemudian tingkat dua dibina. Perlu diingat bahawa hampir setiap tahun, pada malam perayaan pelindung suci, kebakaran berlaku di bangunan itu; pada tahun 1950-an, api marak menghancurkan peti besi, yang masih kayu.
Selepas kebakaran, bumbung kapel baru dibuat rata. Unit katering yang sebelumnya beroperasi dihapus, dan bangunan itu menempatkan bengkel kecil yang beroperasi di rumah pengebumian, di mana karangan bunga upacara ritual ditenun.
Sepanjang tahun 1970-an, kapel diserahkan ke garaj kepercayaan untuk ruang makan. Lama kelamaan, mata air suci hampir sepenuhnya dipenuhi dengan bateri lama dan beberapa sisa lain. Sejumlah bangunan bata yang ditujukan untuk keperluan domestik ditambahkan ke bangunan yang sebelumnya dibina.
Seperti yang anda ketahui, pada tahun 1989, kuil Joachiman kembali menjadi tempat perlindungan bagi orang-orang yang beriman, sehingga setelah itu persoalan kapel Barbarian diajukan. Pada pertengahan tahun 1991, kapel itu dipindahkan ke wewenang gereja pusat. Alexander Mikheev, imam kuil Joachiman, dilantik bertanggungjawab untuk proses pemulihan dan kerja-kerja pembinaan yang menyertainya. Kerja pemulihan dilakukan oleh orang percaya yang membuat salib utama, kubah. Penaikkan salib ke kapel dilakukan dengan menggunakan peralatan pemadam kebakaran khusus pada tahun 1995. Ikonostasis kuil ditemui di kapel gereja Lavra dan Flora di desa Kryukovo, yang pada satu masa diubah menjadi gudang. Ikon pertama yang dibawa ke kapel adalah ikon Great Martyr Barbara.
Lukisan siling dan dinding dilukis dengan cat tempera di bawah arahan Alexander Savelyev. Sebilangan besar ikon suci di kapel kapel Great Martyr Barbara kuno dan sangat dihargai.
Baru-baru ini, ikon St. George the Victorious dan St Peter Velikodvorsky dilukis pada pesanan yang direka khas untuk kapel, yang disempurnakan oleh pelukis ikon tempatan berbakat Dmitry Vinogradov.
