Penerangan mengenai tarikan
Seorang penyelidik yang tidak kenal lelah, sejarawan, ahli etnologi, penyair, pensyarah berbakat, pengasas idea kesungguhan, Lev Nikolayevich Gumilyov menempuh jalan hidup yang sukar, penuh dengan nasib yang kejam: penangkapan berulang, penganiayaan oleh pihak berkuasa, penolakan sesama saintis teori asal ontogenesis. Namun, hingga akhir hayatnya yang panjang dan penuh kesudahan, dia ternyata setia pada pekerjaannya - ilmu etnologi.
Populariti karyanya yang luar biasa, ditulis dalam bahasa yang hidup dan terang, dibuktikan oleh barisan buku-bukunya, yang pada zaman Soviet hanya diterbitkan dalam edisi kecil, dan bahkan pada edisi khusus, dan sekarang mereka mula aktif muncul dalam cetakan.
Atas sumbangan Lev Nikolaevich yang tidak ternilai dalam sains, Universiti Nasional Eurasia (Astana) dinamakan sempena, muzium telah dibuat: satu di universiti, dan yang kedua di St Petersburg, di sebuah apartmen di jalan. Kolomenskaya, tempat Lev Nikolaevich tinggal tahun-tahun terakhirnya. Di sebalik kelebihannya, saintis itu hanya menerima sebuah apartmen yang terpisah dan terpisah ketika, kerana keadaan darurat, pangsapuri komunal itu ditempatkan semula.
Pangsapuri ini terletak di tingkat dua sebuah bangunan kecil, perabotnya hampir sama dengan keadaan semasa sejarawan. Tempat tengah di pangsapuri dihuni oleh ruang tamu (ini juga merupakan studi), di mana, selain rak buku khas dan perabot lain, lukisan, pelbagai kenangan, ada juga barang-barang yang jarang berlaku. Contohnya, lampu meja buatan sendiri dengan kap lampu kertas yang dilukis oleh isterinya, rak buku buatan sendiri, kerusi antik yang dipulihkan oleh jiran yang mahir, yang dibuang oleh pemilik sebelumnya sebagai tidak perlu. Dinding pejabat dihiasi dengan lukisan - cat air oleh artis K. Friedrichson, yang juga dipenjarakan dengan Gumilyov, karya isteri saintis itu, N. V. Simonovskaya-Gumileva, dan potret pemilik pangsapuri oleh S. Danilin. Tempat yang menonjol di dinding pejabat diduduki oleh paparan grafik mengenai teori yang dikembangkannya mengenai pergantungan keghairahan sistem etnik pada masa keberadaannya.
L. N. Gumilyov, anak penyair, jarang melihat mereka, tetapi dia sangat menyayangi mereka. Di pejabatnya, dia tidak mengabdikan tempat terakhir untuk beberapa gambar di mana mereka ditangkap bersama. Di sebelah foto keluarga terdapat potret ibu bapanya - Nikolai Gumilyov oleh V. Pavlov dan Anna Akhmatova oleh G. Vereisky. Salinan plaster dari relief yang menggambarkan A. Akhmatova oleh A. Ignatiev bersama dengan cabang oak dari ladang keluarga, L. N. Gumilev memasangnya dengan teliti di dinding yang bertentangan. Kami melihat hadiah dari ibu kepada anak di dinding berhampiran meja tulis - ini adalah "miniatur Parsi" abad ke-16, seolah-olah dari puisi dengan nama yang sama oleh N. S. Gumilyov, dan asbak Cina merah di atas meja itu sendiri (pernah ibu dan anak terlibat dalam terjemahan penyair Cina kuno). Meja tulis yang sangat lama, dibeli di kedai barang bekas, "dihiasi" di bawah kaca dengan banyak kad pos dengan pemandangan Mongolia, Samarkand, potret khans dan gambar patung Buddha. Lebih-lebih lagi, bergantung pada subjek buku, di mana saintis bekerja, "pelbagai" kad pos berubah menjadi lebih sesuai dengan inti pati karya.
Di ruang tamu belajar L. N. Gumilyov, selalu ada banyak orang - tetamu, pelajar, wartawan, mereka bekerja di sini, membincangkan teori saintifik, idea baru, dan di dapur di sebelah pejabat - mereka berehat untuk perbualan yang menyenangkan dan menarik dengan tuan rumah yang ramah.
Koridor pangsapuri muzium telah sedikit berubah: di satu dinding ada rak buku dengan draf karya Gumilyov dan surat-menyuratnya, dan di sisi lain - eksposisi mengenai kehidupan Gumilyov tawanan di kem.
Pangsapuri muzium ini mengadakan malam yang dikhaskan untuk kehidupan dan warisan kreatif Gumilev, tayangan filem mengenai Lev Nikolaevich, ceramah mengenai etnologi, dan siaran radio.
