Penerangan mengenai tarikan
Menurut catatan sejarah St. Petersburg, penganut Buddha pertama muncul di wilayah utara ini walaupun semasa pembinaan struktur pertama St. Petersburg - Benteng Peter dan Paul. Ini adalah subjek Kalmyk Khanate, yang belum menjadi sebahagian daripada Rusia, Volga Kalmyks, yang mengusahakan pembinaan benteng batu kubu. Tetapi kemudian, dalam catatan abad ke-18 - pertengahan ke-19, tidak ada petunjuk bahawa ada wakil pengakuan Buddha di kota itu. Baru pada akhir abad ke-19 masyarakat Buddha mula terbentuk di St Petersburg. Menurut bancian tahun 1897, 75 orang Buddha tinggal di kota itu, dan pada tahun 1910 terdapat hampir 200 daripadanya. Pada dasarnya, ini adalah Volga-Don Kalmyks dan Trans-Baikal Buryats.
Kebenaran untuk membina sebuah kuil Buddha diberikan oleh Maharaja Nicholas II atas permintaan utusan XIII Dalai Lama, ilmuwan Buryat Lama Aghvan Lobsan Dorzhiev. Kuil ini didirikan di tempat yang tenang dan terpencil di tebing Bolshaya Nevka dari tahun 1909 hingga 1915. Pada masa yang sama, sebuah asrama untuk para bhikkhu dan umat Buddha yang berkunjung serta sebuah sayap perkhidmatan telah dibina di sini, yang masih belum bertahan hingga hari ini. Projek kuil itu dilakukan oleh arkitek Baranovsky dan seorang pelajar Institut Jurutera Awam, Berezovsky, yang menggunakan sampel seni bina Tibet abad pertengahan dalam karya mereka, dan menundukkannya kepada beberapa pemodenan dan pemodenan. Pembinaannya dibiayai oleh XIII Dalai Lama, Dorzhievurgin, Bogdogegen VIII dan penganut agama Buryatia dan Kalmykia.
Bangunan ini berbentuk parallelogram meruncing ke atas. Dari selatan, di fasad utama, kuil ini memiliki sebuah portico yang indah - empat tiang dari keratan rentas persegi, dihiasi dengan reka bentuk yang rumit dengan ibu kota gangsa. Tempat ini dapat dicapai dengan tangga granit yang lebar.
Granit merah dan ungu dipilih untuk pelapisan dinding kuil. Bahagian atas struktur terbuat dari bata merah, dipangkas dengan tali pinggang biru dalam kombinasi dengan lingkaran putih. Dari utara, bangunan tiga tingkat kuil itu bersebelahan dengan menara empat tingkat, yang dimahkotai dengan tembaga berlapis emas, "ganchzhir". Kuil ini juga dihiasi dengan simbol Buddhisme - lingkaran "harde" lapan darjah dengan angka tembaga gazel di sisi. Di sudut muka depan, terdapat kerucut berlapis emas di mana terdapat teks doa yang dicetak. Di dalam kuil dihiasi dengan tingkap kaca berwarna berwarna di siling dan pagar dengan simbol Buddha satu-satunya bukaan cahaya di ruangan ini, jubin pelbagai warna, yang dibentangkan di lantai.
Kuil ini dikandung bukan hanya sebagai rumah doa bagi umat Buddha St Petersburg, tetapi juga sebagai semacam muzium dan pusat kerohanian dan budaya Indo-Tibet di bahagian Eropah di Rusia. Dan sekarang juga pusat pendidikan Buddha - "sekolah biara".
