Penerangan mengenai tarikan
Setiap tahun, banyak pedagang asing datang ke Veliky Novgorod untuk tujuan perdagangan, salah satunya adalah orang Jerman yang kaya pada usia muda. Di Novgorod, dia kagum dengan banyak gereja dan biara. Terkesan dengan keindahan kuil-kuil dan deringan loceng yang tak terhitung jumlahnya, kesungguhan dan kemegahan ritual, dia memutuskan untuk menjauh dari kesibukan dunia dan mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada Tuhan. Pedagang muda itu memberikan semua kekayaannya, dia memberikan sebahagiannya kepada orang miskin, sebahagiannya menyumbangkan untuk pembinaan kuil di biara Khutynsky, dia sama sekali tidak meninggalkan apa-apa untuk dirinya sendiri. Pemuda itu bertukar menjadi Ortodoksi pada tahun 1287 dan disamun seorang biksu dengan nama Procopius. Dengan berkat hegumen, dia meninggalkan biara untuk mencari tempat terpencil dan jarang penduduk di mana tidak ada yang mengenalnya. Procopius melakukan perjalanan panjang ke Veliky Ustyug dan membawa dirinya sebagai kebodohan, salah satu prestasi Ortodoks yang paling sukar. Yang diberkati dikurniakan dengan karunia yang tepat dan berulang kali dengan doanya menyelamatkan Ustyug dari bencana dan kehancuran. Penghormatan orang benar bermula jauh sebelum pengisahannya. Pada tahun 1471, tidak jauh dari Katedral Dormition of the Mother of God, sebuah gereja kayu dibangun di atas kubur Procopius oleh para pejuang Ustyug untuk keselamatan dari penyakit umum semasa kempen. Kuil ini didedikasikan untuk para pangeran yang mulia, Boris dan Gleb, pembunuh syahid agung George the Victorious, ketika ia dibakar, sebuah kuil lain didirikan di tempat ini, yang sudah didedikasikan untuk Procopius yang benar dari Ustyug.
Procopius the Righteous dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks pada tahun 1547. Katedral di Veliky Ustyug dinamakan sebagai penghormatannya, kerana dia adalah pelindung surgawi kota. Katedral Prokopyevsky adalah katedral kedua yang terletak di Ustyug di Cathedral Court. Gereja kayu, yang ditahbiskan untuk menghormati Procopius, telah wujud sejak tahun 1495.
Dalam reka bentuk batu, dengan serambi dan menara loceng, bangunan berkubah lima Katedral Prokopyevsky didirikan pada tahun 1668 dengan sumbangan dari saudagar Afanasy Guselnikov. Menara loceng mempunyai 10 loceng, berat loceng terbesar ialah 120 paun. Gereja ini dibina oleh tuan Ustyug berbakat Pyotr Kotelnikov. Pada tahun 1867, sebuah altar sisi ditambahkan di sebelah selatan gereja, yang ditahbiskan sebagai penghormatan kepada St Tikhon Uskup Voronezh.
Selama lebih dari tiga abad, kuil ini dibina semula berkali-kali. Kemunculan terakhir Katedral Prokopyevsky ditentukan pada akhir abad ke-19. Katedral terkenal kerana kelengkapan komposisinya. Di atasnya terdapat dua garis zakomar, yang kemudiannya dilukis. Penutupnya dilipat. Gendang, dimahkotai dengan kepala yang berwajah, dipagar oleh kokoshniks dari bumbung. Separuh bulatan mezbah membahagi separuh bulatan.
Ikonostasis lima tingkat yang menakjubkan yang diukir dengan penyepuhan, yang dibuat pada awal abad ke-18, adalah hiasan katedral. Ia mewakili keseluruhan koleksi lukisan oleh penulis Ustyug pada abad ke-17 hingga ke-18, mempunyai nilai artistik yang tidak terukur, ikon untuknya biasanya dipesan oleh para tuan yang paling terkenal.
Yang sangat menarik adalah ikon kuil dari sekolah tulisan Stroganov "Ibu Tuhan dan Procopius Ustyug dalam Doa" (abad ke-16 - 17) dan ikon "Procopius of Ustyug, Ibu Tuhan yang akan datang bersama Anak, dengan Kehidupan di 24 mercu tanda”(abad ke-17). Keharmonian warna yang halus dari lukisan, garis angka yang tepat secara grafik menambahkan ekspresif khas pada gambar. Ikon "Procopius of Ustyug, dengan kehidupan di 40 mercu tanda" (abad ke-17) disampaikan sebagai hadiah oleh pengasas Katedral Prokopyevsky, Afanasy Guselnikov. Sejauh terperinci, pelukis ikon menggambarkan kehidupan dan keajaiban Procopius the Righteous, penuh dengan penderitaan. Mengekalkan kesesuaian gaya, pengarang mencipta gambaran rohani seorang suci dengan keinsafan batin yang hebat.
Pada tahun 80-an-90an abad XX, ikonostasis dipulihkan, pada masa yang sama lukisan dinding dibuat semula. Hari ini, perkhidmatan diadakan secara berkala di gereja, dan ia telah dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia dan muzium sejarah, seni bina dan seni ke tempat simpanan.
