Penerangan mengenai tarikan
Lembah Mzab - wujud sejak abad X. kawasan penempatan Ibadis Muslim tidak berubah hingga ke hari ini. Seni bina kawasan Mzab paling sesuai dengan keadaan di sekitarnya. Tarikan ini terletak di Gurun Sahara, 600 km ke selatan Algeria. Lima ksurs (bandar) lembah Mzab membentuk ensembel monoton yang mewakili contoh peradaban bandar kuno. Budaya asli ini dengan undang-undang dan ciri-cirinya sendiri telah dipelihara selama berabad-abad.
Terdiri dari kebun sawit dan ksurs El Etteuf, Bounor, Melika, Gardaye dan Beni Isguyen (ditubuhkan antara 1012 dan 1350), Lembah Mzab telah mengekalkan gaya hidup dan teknik pembinaan abad ke-11. Mereka telah menghadapi ujian waktu, disesuaikan dengan sempurna untuk melakukan pertahanan berterusan terhadap musuh. Di setiap citadel miniatur ini, sebuah masjid dan menara naik di belakang tembok kubu, yang berfungsi sebagai menara pengawal. Masjid ini dianggap sebagai benteng, benteng pertahanan terakhir sekiranya berlaku pengepungan, dan termasuk seluruh gudang senjata dan lumbung. Di sekitar rumah terletak, dibina dalam bentuk bulatan sepusat, hingga ke benteng. Setiap rumah adalah jenis kubus standard, menggambarkan masyarakat egaliter berdasarkan penghormatan terhadap nilai keluarga, yang bertujuan menjaga privasi dan otonomi.
Dicipta pada awal milenium pertama dari bahan tempatan oleh arkitek Ibadite kuno, ensemble bangunan adalah contoh penyesuaian ideal terhadap persekitaran dan kesederhanaan bentuk. Biasanya rumah ini terdiri daripada bilik bawah tanah, tingkat pertama, kedua dan atap rata wajib dengan teres. Rumah dihubungkan antara satu sama lain dengan laluan pejalan kaki yang tertutup. Prinsip kesetaraan masyarakat Mozab jelas dijumpai dalam kesamaan struktur rumah tangga.
Unsur-unsur Lembah Mzab adalah contoh luar biasa dari penempatan tradisional budaya Ibadi. Berkat sistem pengekalan dan pengedaran air yang bijak, penciptaan kebun kelapa sawit, penempatan ini menunjukkan interaksi manusia yang sangat berkesan dengan persekitaran separa gurun di sekitarnya.
Banjir dan pengaruh bandar-bandar berdekatan tidak terlalu mempengaruhi Lembah Mzab yang masih asli. Pemulihan berterusan monumen bersejarah dan keagamaan (makam dan masjid), sistem pertahanan (belakang, struktur pengawal, benteng, benteng) dan sistem hidraulik menyumbang kepada penyelenggaraan keseluruhan sistem bandar yang asli dalam keadaan baik.
Pemberian status tapak dilindungi UNESCO dan pembangunan rancangan pemuliharaan negara menyumbang kepada pemeliharaan warisan budaya lembah. Dengan mengawal pertumbuhan kota-kota di sekitar kebun sawit, dengan melarang banjir dan mengubah unsur-unsur lanskap semula jadi, pihak berkuasa berusaha untuk mempertahankan contoh luar biasa dari peradaban kuno.
