Penerangan mengenai tarikan
Gereja Kebangkitan Kristus terletak di kampung Zhuravlevo, wilayah Boksitogorsk. Sejak dahulu lagi, Zhuravlevo mempunyai sebuah gereja di Suglitsky. Asal namanya dikaitkan dengan Sungai Loam yang mengalir di sini.
Zhuravlevo dulu milik tanah Novgorod, yang terbahagi kepada lima perempat, dan yang lain - menjadi taman gereja. Suglitsky Pogost adalah sebahagian daripada Bezhetskaya Pyatina. Penyebutan pertama tentang gereja itu berlaku pada tahun 1498-1499. Mesej seterusnya tepat pada waktunya merujuk pada tahun 1581-1583, ketika Bezhetskaya pyatina ditulis semula oleh Pangeran Zvenigorodsky dan kerani Sergeev. Tanah-tanah terpisah dari volos ini diberikan kepada Tatar Kazan. Banyak dari mereka berakhir di Rusia setelah pencerobohan di Batu, dan keturunan mereka akhirnya dijiwai dengan semangat Rusia dan mengadopsi Orthodoksi. Setelah penangkapan Kazan, penyebaran Ortodoksi bermula di antara orang-orang Tatar, akibatnya muncul seluruh umat - Kryashens. Tatar yang dilayan diberi tanah untuk "memberi makan". Jadi, kemungkinan besar, Tatar muncul di Suglitsky volost.
Nama "kuburan" menunjukkan wujudnya sebuah kuil di atasnya. Walaupun buku penulisan 1498-1499 tidak menyebut gereja di halaman gereja, kemungkinan besar buku itu ada di sana. Kemudian, gereja ini dibina semula dan ditambah dengan kapel St John the Theologian.
Pada tahun 1820, penduduk desa Somino, bersebelahan dengan Zhuravlev, meminta Kaisar Alexander I untuk membangun gereja untuk menghormati rasul-rasul Peter dan Paul di kampung mereka. Perniagaan ini diambil oleh Count Arakcheev, yang berkunjung ke sini bersama Kaisar pada tahun 1823. Selepas itu, seorang pegawai tiba dengan tugas dari St. Petersburg. Tanah itu dimiliki di sini oleh dua pemilik tanah: P. Kulebyakina dan I. D. Mamaev.
Mamaev percaya bahawa pembinaan gereja di Somino akan menyebabkan paroki Suglitsky merosot. Dalam hal ini, dia melancarkan kegiatan aktif dan di situs Gereja Suglitskaya pada tahun 1830 mereka membangun Katedral Kebangkitan lima kubah, yang memiliki lapan takhta. Salah satu takhta dikhaskan untuk Nicholas yang suci, yang lain untuk nabi Elia. Takhta yang lain ditahbiskan untuk menghormati John the Theologian, Tanda Theotokos yang Maha Suci, Malaikat Mikhael, Semua Orang Suci, dan Andaian. Takhta utama dikhaskan untuk Kebangkitan Kristus. Bilangan takhta ini unik untuk kuil luar bandar. Malah Katedral Kazan di St Petersburg hanya mempunyai tiga takhta.
Setelah kematian Mamaev, dia dikebumikan berhampiran Gereja Kebangkitan yang dibina olehnya.
Di antara para biara kuil yang bertugas di sini pada abad ke-19 dan ke-20, perlu disebut P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Selepas revolusi, nasib kuil ternyata menyedihkan. Pada tahun 1937, perkhidmatan ditamatkan di dalamnya. Dan pada tahun 1941 kuil ditutup. Ikon-ikon itu dijarah sebahagian, dan selebihnya disimpan oleh orang-orang percaya.
Pada tahun 2003, Pastor Gennady Belovolov, rektor Gereja Peter dan Paul di Somino, mengunjungi Gereja Kebangkitan. Orang-orang percaya dari Zhuravlev dan kampung-kampung sekitarnya berkumpul untuk perkhidmatan pertama di gereja. Pada waktu kunjungan berikutnya Pastor Gennady, berkat usaha penduduk setempat, gereja telah membersihkan sampah, dan balok busuk telah dikeluarkan.
Kebangkitan semula kuil itu mungkin, kerana penduduk tempatan masih menyimpan ikon dari Gereja Kebangkitan, yang diselamatkan dari kehancuran biadab di zaman Soviet. Malah satu daripada loceng telah selamat. Orang-orang percaya dengan senang hati mengembalikan peninggalan ini, tetapi hanya jika kuil itu beroperasi semula.
Pada 14 Oktober 2004, Pastor Alexander, Dekan Biara Tikhvin di Gereja Kebangkitan Kristus, melayani sebuah doa doa berkat air, dan juga menguduskan bahagian gereja yang terletak di sebelah kanan pintu masuk utama, yang diperbaiki dengan perbelanjaan dan usaha para paroki.
