Penerangan mengenai tarikan
The Assumption Church of the Holy Holy Theotokos dibina pada tahun 1461-1465. Di atas portal barat terdapat tulisan, yang menunjukkan bahawa pelanggan kuil itu adalah walikota Y. I. Krotov. Pada tahun 1465, gereja itu diperintahkan oleh walikota Pskov Z. Puchkov dan Ya. I. Krotova dicat dengan lukisan dinding. Pada akhir abad ke-16, sebuah kapel dibina untuk menghormati Wonderworker dan St. Nicholas. Bukan hanya gereja, tetapi juga kapel sisi gereja yang terbuat dari papak, dan narthex dibina dari batu bata.
Pada tahun 1798, menara lonceng yang terbuat dari batu bata dipasang pada wang pemilik tanah Lyashev dari desa Vygolovo, serta sumbangan dari gereja dan umat. Menara loceng gereja mempunyai lima loceng, yang terbesar beratnya 62 paun dan terdapat tulisan yang menyebutkan bahawa loceng itu dibina berkat ketekunan para umat dari gereja Meletovo di bawah penatua gereja Pavlov Herodion, imam Alexander Opotsky dan Alexander Boykov. Loceng kedua mempunyai tulisan bahawa ia dilemparkan pada tahun 1724 selama 22 hari oleh karya tuan Theodor Maksimov; berat loceng adalah 41 puding. Loceng ketiga dilayangkan di bawah ketua Olkhovikov Ioann Ioannov, semasa kerja Theodore Klementyev. Tidak ada prasasti yang dijumpai di loceng keempat. Pada loceng kelima terdapat tulisan yang menyebutkan penduduk bandar Feodor Kotelnikov.
Di Gereja Dormition of the Holy Holy Theotokos terdapat dua altarpieces, yang utama ditahbiskan untuk menghormati Dormition of the Holy Holy Theotokos, dan altar sisi - atas nama Wonderworker dan St. Nicholas. Terdapat sebuah perkuburan lama di sebelah gereja. Pada tahun 1843, sebuah perkuburan lain diatur, yang diberi nama Belokhnovo, yang terletak di wilayah tanah petani di desa Gladukhino.
Paroki mempunyai enam kapel. Seorang di kampung Zagorje dan ditahbiskan untuk menghormati Laurus dan Florus; pembinaannya berlaku pada tahun 1858 dengan perbelanjaan penduduk tempatan. Kapel kedua dibina pada tahun 1863 oleh penduduk kampung untuk membawa mayat orang mati di kampung Maramorka dan dikuduskan sebagai penghormatan kepada St Tikhon dari Zadonsk. Di sebuah desa bernama Paya, ada sebuah kapel dengan nama Syafaat Ibu Tuhan, yang didirikan oleh penduduk pada tahun 1882. Di desa Vygolovo ada sebuah kapel yang dikuduskan untuk menghormati Syafaat Ibu Tuhan dengan mengorbankan pemilik kampung ini Lyashev, tetapi waktu yang tepat untuk pendiriannya tidak diketahui. Di kampung Zenkovo terdapat sebuah kapel untuk menghormati Alexander Nevsky, yang dibangun untuk mengenang kematian Tsar Alexander II Rusia dengan mengorbankan penduduk tempatan pada tahun 1887. Di sebuah desa bernama Selyatino, ada sebuah kapel yang dikuduskan atas nama Pendeta Nikandr yang suci, di lokasi sebuah bangunan yang sebelumnya terbakar pada tahun 1882.
Pada 25 Januari 1895, keputusan mengenai penubuhan penjaga paroki mulai berkuatkuasa. Pada akhir abad ke-19, pemilik tanah Lyashev dari kampung Vygolovo mendirikan rumah kedai untuk wanita halaman tua. Sehingga tahun 1830, rumah kedai tersebut dikendalikan oleh pemilik tanah, dan setelah kematiannya, ia mula bergantung sepenuhnya pada sumbangan sukarela, dan dari tahun 1893 pada dana perkongsian Bystretsovsky simpanan dan pinjaman. Bermula pada tahun 1863, anak seorang paderi bernama Alexander Opocki membuka sekolah swasta. Sepanjang tahun 1867, sekolah baru ini diterima masuk ke daerah zemstvo. Telah diketahui bahawa kira-kira 65 pelajar belajar di sekolah itu setiap tahun. Sekolah paroki itu terletak di sebuah kampung bernama Zenkovo. Bangunan sekolah itu sepenuhnya milik guru tertentu, A. F. Tsvineva, dan dibina di atas tanah petani. Untuk sekolah tersebut, dana diperuntukkan dari pemerintah volid Videlib. Di paroki, 5 sekolah zemstvo dibuka, terletak di kampung-kampung: Dubonovichi, Meletovo, Gora-Kamenska, Maramorska, Selyatino. Masa sebenar institusi sekolah tidak diketahui. Menjelang tahun 1900, terdapat 6095 umat di paroki tersebut.
Mulai tahun 1912, kajian terperinci mengenai lukisan dinding kuil diperkenalkan. Pada periode 1958-1968, pekerjaan perbaikan dilakukan di kuil, pada waktu yang sama, siling dan dindingnya diperkuat, serta atap gerbang dipulihkan. Pada masa ini, kuil ini tidak aktif dan menjadi objek paparan muzium.
