Penerangan mengenai tarikan
Gereja St. Nicholas the Wonderworker Galeiskaya dibina pada tahun 1735. Ia terletak di Vladimir di jalan Nikolo-Galeiskaya. Pada zaman kuno, terdapat sebuah kuil kayu di laman web ini, yang disebut dalam sejarah abad ke-12. Menurut N. I Voronin, di tempat di mana gereja ini pernah berdiri, terdapat sebuah dermaga. Gereja kayu St Nicholas the Wonderworker di belakang talus di Galea juga disebut dalam buku-buku patriarki pada tahun 1628.
Pada tahun 1732, di lokasi sebuah gereja kayu, dengan mengorbankan Ivan Grigoriev Pavlygin, seorang penduduk kota yang kaya, seorang jurulatih, mereka mula membangun sebuah gereja batu baru, yang ditahbiskan pada tahun 1738. Pada tahun yang sama, kapel sampingan yang hangat ditambahkan ke gereja untuk menghormati Saints Gregory the Theologian, Basil the Great, John Chrysostom. Pada tahun 1880, gereja itu diperbaiki, penopang dipasang dan dinding bawah tanah diletakkan di bawah landasan menara loceng.
Gereja Nikolo-Galeiskaya terletak di bahagian selatan lama bandar Vladimir, di belakang bangunan-bangunan kota yang berasal dari akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, di tengah-tengah rumah kayu. Hampir tidak ada ruang kosong dari selatan dan barat gereja, sehingga hampir tidak ada pemandangan panorama candi dari sisi ini.
Gereja kelihatan jauh lebih baik dari timur laut, di mana jalan di mana gereja itu terletak menuruni curam. Titik terbaik untuk melihatnya adalah dataran banjir Sungai Klyazma.
Hari ini Gereja St. Nicholas terdiri dari sebuah bangunan lama, sebuah kapel yang bersebelahan dengan sebelah selatannya, dan sebuah menara loceng berpinggang tinggi tiga tingkat di sebelah barat. Bangunan lama merangkumi sebuah mezbah, jilid utama dan ruang makan dengan narthex, tempat khemah terpasang. Dalam komposisi spatial-volumetrik candi, nisbah perkadaran yang berkadar tegas berbeza. Dalam komposisi keseluruhan, isipadu utama menonjol, kerana aps altar dan ruang makan jauh lebih rendah berkaitan dengannya, dan menara loceng tiga tingkat. Komposisi keseluruhan kuil menekankan tingkatannya, setiap isipadu memiliki bentuk dan ketinggian tersendiri. Isipadu utama bangunan adalah empat kali ganda tinggi pada segi delapan, yang mempunyai lapan lereng dan ditutup dengan gendang tiga tingkat oktahedral dengan kepala bulat.
Dari segi rencana, volume utama adalah persegi, dengan satu bahagian mezbah megah yang kuat bersebelahan di sebelah timur, yang menempati hampir seluruh lebar segiempat. Mezbah berbentuk separa bulat, ditutup dengan kerang. Bilik apse tinggi dan luas. Peralihan ke segi delapan dari segiempat dilakukan kerana trombol dua peringkat. Bilik simpanan utama ditutup, oktahedral. Jubah mezbah dihubungkan ke isipadu utama oleh lengkungan, dan ruang rehat - oleh tiga lengkungan, sementara lengkungan tengah tengah lebih tinggi dan lebih lebar daripada dua lengkungan sisi. Sekarang bukaan melengkung telah diletakkan. Kawasan rektor ditutup dengan peti besi empat slot tertutup dengan dulang yang berlari dari lengkungan. Di atas lengkungan tengah, yang menghubungkan ruang rehat dan isipadu utama kuil, terdapat pelucutan, yang sesuai dengan pelucutan di dinding lain, di atas lengkungan yang menghubungkan ruang rehat dan ruang depan. Tingkap segi lapan, empat segi dan isi utama akan diisi dengan panel kayu.
Penyelesaian umum hiasan kuil dibezakan dengan plastik ekspresif, di mana terdapat gema corak abad ke-17. Bingkai tingkap dari isipadu utama kuil berakhir dengan lengkungan tiga pusat. Pada lapisan atas drum, terdapat deretan jubin yang terukir.
Lengkungan tingkat loceng pertama dialihkan ke timur. Tepi jalan, yang berjalan di dasar dering, bersama-sama dengan curice curb mewujudkan simetri langsing.
Penyelesaian spasial kuil, gambar umum hiasannya mendekatkan kuil ini kepada contoh-contoh khas seni bina Suzdal pada zaman ini, yaitu, Gereja Pemenggalan John Pembaptis. Kuil ini dibina di atas mortar bata merah.
