Penerangan mengenai tarikan
Lake District Trakai adalah ibu kota kuno Lithuania. Kemunculan Ortodoksi di tempat-tempat ini dikaitkan dengan putera Lithuania Gediminas (1314-1341). Setelah aneksasi oleh Duke Agung dari kerajaan Rusia di barat daya: Vladimir (Volyn), Lutsk, kota Zhitomir, Kiev, sebilangan besar orang Ortodoks menetap di Trakai. Adat istiadat Ortodoks Rusia mula menembusi persekitaran raja. Untuk menjaga komuniti Ortodoks pertama, yang muncul pada tahun 1384, perlu membangun gereja, dan pada tahun 1480, 8 gereja Ortodoks telah dibangun. Beberapa dari mereka didedikasikan untuk Theotokos yang Suci: Kelahiran, Dormition, Masuk ke Kuil. Yang terbesar dari mereka ditahbiskan di bahagian Kelahiran Anak Perawan, dan sebuah biara terletak di sebelahnya.
Tetapi pada tahun 1480, Raja Poland dan Duke Besar Lithuania Casimir IV mengeluarkan keputusan, yang berbicara mengenai larangan orang Kristian Ortodoks untuk membina dan memperbaiki gereja. Dan pada masa-masa kemudian, Ortodoksi di bahagian-bahagian ini mula merosot. Walaupun biara dan Gereja Kelahiran Anak Perawan kekal untuk masa yang lama sokongan dan kubu kepercayaan Ortodoks.
Pada tahun 1596, dengan penerimaan persatuan, biara dan kuil diserahkan kepada Uniates dan ditugaskan ke biara Vilna dari Holy Trinity. Para bhikkhu Bernardine dan Dominicans membuat tuntutan terhadap gereja-gereja Ortodoks lain dan harta benda mereka. Pada tahun 1655, berlaku perang antara Poland dan Rusia, banyak kuil hancur dalam kebakaran dan tradisi Ortodoks di tanah ini terganggu selama bertahun-tahun.
Tempat perlindungan Ortodoks pertama - rumah doa, muncul di sini hanya pada tahun 1844 di sebuah kedai lama, peralatannya sangat jarang. Tetapi pada masa itu, agama Ortodoks di Empayar Rusia dianggap sebagai negara bukan hanya di wilayah pusat, tetapi juga di pinggiran. Uniatisme dihapuskan, semua harta gereja dipindahkan ke keuskupan Ortodoks. Tetapi di kota Trakai tidak ada satu pun gereja Ortodoks yang tetap ada, walaupun paroki itu berjumlah sekitar 500 orang. Para petani tidak dapat mengumpulkan dana untuk kuil itu walaupun koleksi itu berlangsung selama 20 tahun. Pembinaannya hanya dapat dilakukan setelah Permaisuri Rusia Maria Alexandrovna menyumbangkan 3 ribu rubel untuk pembinaan kuil itu, jumlah yang sama diperuntukkan oleh Holy Synod.
Dan pada bulan Ogos 1862, di sebuah bukit berhampiran tasik di Trakai, lokasi kuil itu dipilih dan dikuduskan. Hanya dalam satu tahun, kuil itu dibina. Bentuknya berbentuk silang, dengan kubah dengan lapan muka, ditutup dengan logam lembaran. Pada bulan September 1863, kuil itu ditahbiskan untuk menghormati Kelahiran Anak Theotokos yang Maha Suci.
Pada tahun 1865, sumbangan diberikan kepada gereja Trakai - sebuah khemah suci berlapis perak - Pewaris Tsarevich dan Grand Duke Alexander Alexandrovich. Paroki ini diketuai oleh imam Vasily Penkevich, yang menjadi Dekan wilayah Trakai. Pada tahun 1875, komuniti ini sudah menjadi paroki seramai 1188 orang.
Pada tahun 1915, ketika Archpriest Matthew Klopskaya adalah rektor paroki, komuniti tersebut merangkumi sekitar seribu umat. Tetapi selama bertahun-tahun perang, perkhidmatan ditangguhkan, kerana selama permusuhan menara lonceng dan dinding barat kuil itu telah dirobohkan sepenuhnya, sebuah cangkang menembus lubang besar di sana.
Untuk sekian lama paroki itu tanpa gereja yang sebenar dan penjagaan pastoral yang berterusan. Di antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, paroki harus bertahan di wilayah milik Komanwel Poland-Lithuania. Walaupun begitu, perkhidmatan Ortodoks berterusan di premis sewaan kecil.
Tetapi pada tahun 1938, Mikhail Starikevich yang menjadi kepala biara memulai perbaikan besar-besaran gereja. Malangnya, pada Mei 1945, tragedi menimpa, Fr. Mikhail Starikevich lemas di tasik sambil menyelamatkan kanak-kanak yang lemas. Beberapa kepala biara kemudian berubah dalam masa yang singkat; terdapat sedikit kepercayaan - kira-kira 500 orang.
Sejak tahun 1988, paroki Nativity of Theotokos dipimpin oleh paderi Alexander Shmaylov. Pada mulanya, perkhidmatan ini dihadiri oleh tidak lebih daripada 15 orang. Dan kepala biara harus berkeliling di semua desa dan ladang terdekat, mengunjungi umatnya yang akan datang. Melalui kerja kerasnya, paroki itu bertambah, orang-orang muda mula datang ke gereja, dan keluarga mereka mula menghadiri gereja. Gereja diubahsuai, dindingnya selesai, bumbung ditutup semula.
