Penerangan mengenai tarikan
Telah diketahui bahawa orang-orang Seto tinggal di wilayah Pskov, yaitu di wilayah Pechora, dan juga di pinggiran tenggara negara bagian Estonia, yang hingga tahun 1920 terkait dengan provinsi Pskov. Agak sukar untuk menentukan jumlah orang ini, kerana etnik mereka tidak termasuk dalam senarai kewarganegaraan yang tinggal di wilayah Estonia dan Rusia. Semasa bancian, orang Seto harus dikaitkan dengan orang Estonia, walaupun tugas ini tidak sepenuhnya adil dan betul, kerana kedua-dua orang ini mempunyai aliran agama yang berbeza.
Petapa aktif dalam budaya Seto adalah Tatyana Nikolaevna Ogareva, yang bekerjasama dengan seorang penduduk desa Nikolai Tapper, serta pekerja muzium Izborsk, membawa kepada penciptaan sebuah muzium baru, iaitu kawasan Seto, yang terletak di kampung Sigovo, daerah Pechora, wilayah Pskov. Organisasi budaya dan awam Seto mengambil bahagian dalam karya ini: kumpulan cerita rakyat Panikovsky dan Mitkovitsky, serta masyarakat Pechora yang disebut "Ecos". Muzium Seto telah menjadi bahagian unik dari rangkaian muzium Seto di Obinitsa, Värska dan Saatse.
Muzium ini bertempat di rumah besar keluarga Külaots. Sebilangan besar barang juga membawa kehangatan rumah keluarga pemilik harta tanah. Semua koleksi yang dipamerkan di muzium telah menjadi hasil kerja jangka panjang, akumulasi dan penyelidikan.
Kompleks muzium terdiri daripada dua bahagian: harta pusaka itu sendiri dan koleksi peribadi untuk mengenang orang-orang Seto. Mengunjungi muzium ini, seseorang dapat yakin akan keharmonian perpaduan alam dan manusia, belajar tentang keaslian budaya Seto, belajar tentang kerumitan dan keanehan perkembangan sejarah umat ini.
Menurut klasifikasi etnografi, Seto tergolong dalam kumpulan Finno-Ugric. Bahasa Seto berdasarkan dialek Estonia Selatan atau Vyrusian. Orang-orang Seto sendiri menganggap dialek mereka adalah bahasa yang benar-benar bebas, yang tidak mempunyai analog di Estonia.
Pada masa ini, terdapat versi asal asal orang Seto berikut. Yang pertama memberitahu bahawa Seto adalah orang-orang Finno-Ugric, yang bertahan hingga saat kemunculan Slavia, dengan siapa mereka bertemu dalam proses menetap di bahagian barat Dataran Eropah Timur. Menurut versi kedua, Setos adalah keturunan orang-orang yang melarikan diri pada Zaman Pertengahan dari wilayah Estonia pada masa ini ke tanah orang Estonia Rusia yang melarikan diri dari pengaruh Katolik dari perintah ksatria. Setelah beberapa waktu, orang Seto diisi semula dengan orang Estonia yang berpindah ke wilayah Rusia.
Selama beberapa abad, orang-orang Seto tahu sedikit tentang bahasa Rusia. Setelah Setos menganut Ortodoksi, mereka masih mengekalkan sebahagian besar unsur paganisme dalam budaya mereka. Orang-orang ini hanya pada abad ke-20 akhirnya dapat berkenalan dan memahami Alkitab, tetapi bagaimanapun, tanpa menghiraukan ini, Setos selalu melakukan semua ritual Ortodoks dengan penuh semangat. Harus diingat bahawa, bagaimanapun, kurangnya pemahaman oleh orang-orang Seto tentang semua norma dan peraturan Ortodoksi menyebabkan kenyataan bahawa orang-orang Rusia yang tinggal di sebelah orang-orang ini mula memanggil mereka "setengah percaya." Sebaliknya, orang Estonia di wilayah Livonian juga tidak menganggap Setos sebagai milik mereka dan merujuk mereka kepada wakil "kelas kedua".
Menurut hasil kerja keras para saintis dari St Petersburg, didapati bahawa orang Seto masih lebih tertarik pada budaya Rusia Ortodoks daripada budaya Lutheran Estonia. Di samping itu, Setos sendiri membezakan diri mereka dengan orang Estonia. Dari segi petunjuk etnopsikologi mereka, dan juga nasib sejarah mereka, orang-orang Seto lebih dekat dengan budaya Rusia. Untuk mengekalkan identiti kumpulan etnik Seto, perlu memberikannya status sebagai rakyat kecil Persekutuan Rusia, yang memberikannya kesempatan untuk berkomunikasi dengan wakil-wakil Seto Barat.
