Penerangan dan foto Gereja Roh Kudus (Sventosios Dvasios baznycia) - Lithuania: Vilnius

Isi kandungan:

Penerangan dan foto Gereja Roh Kudus (Sventosios Dvasios baznycia) - Lithuania: Vilnius
Penerangan dan foto Gereja Roh Kudus (Sventosios Dvasios baznycia) - Lithuania: Vilnius

Video: Penerangan dan foto Gereja Roh Kudus (Sventosios Dvasios baznycia) - Lithuania: Vilnius

Video: Penerangan dan foto Gereja Roh Kudus (Sventosios Dvasios baznycia) - Lithuania: Vilnius
Video: Glorious and Conquering! 2024, Julai
Anonim
Gereja Roh Kudus
Gereja Roh Kudus

Penerangan mengenai tarikan

Salah satu monumen seni bina Baroque yang lewat di Vilnius adalah Gereja Roh Kudus (Gereja Dominika). Gereja tiga-nave, dibangun dalam bentuk salib dalam rencana, berukuran relatif kecil (57 x 26 m) dan dapat menampung sekitar 1400 paroki. Gereja ini terletak di Bandar Lama. Terdapat sebuah biara Dominican di sekitar kuil.

Kuil ini dibina beberapa kali, yang pertama adalah kayu, dibangun pada zaman Gediminas, pada tahun 1441 sebuah batu dan gereja yang lebih besar dibina semula. Sehingga abad ke-16, kuil itu adalah paroki. Pada tahun 1501, kuil ini dibina semula atas inisiatif Raja Alexander, dan sebuah biara dibina berhampirannya. Bangunan kuil itu dibakar dan dipulihkan beberapa kali. Sejak tahun 1679, melalui usaha ketua biara Dominika, Mikhail Voinilovich, gereja kecil itu digantikan oleh bangunan baru. Gereja yang baru dibina dikuduskan pada tahun 1668 oleh Uskup Konstantin Brzhostovsky.

Kuil ini sebahagian besarnya hancur akibat kebakaran pada abad kelapan belas. Oleh itu, semasa kebakaran pada tahun 1748, semua yang ada di gereja itu terbakar, bahkan organ itu, yang pertama di Vilna, dan peti mati dari kuburan di bawah gereja. Namun, pada tahun 1770, kuil itu, bersama dengan biara, dibangun kembali dengan cepat, memperoleh hiasan yang sungguh-sungguh dalam gaya Rococo. Semasa perang dengan Perancis, kuil, seperti yang lain, menderita tentera Perancis. Pihak berkuasa Rusia menghapuskan kuil itu pada tahun 1844, dan para tahanan yang turut serta dalam pemberontakan tahun 1863 disimpan di premisnya. Selepas penghapusan biara, gereja ini menjadi gereja paroki dan beroperasi sepanjang abad ke-19 dan ke-20.

Di atas bahagian tengah gereja terdapat kubah dengan tanglung, ketinggian kubah adalah 51 m. Lokasi gereja yang tidak biasa di sepanjang jalan menjadikannya menonjol di antara kuil-kuil lain di bandar ini. Fasad utama tiada. Pintu masuk dari jalan dihiasi dengan pediment dengan empat tiang Doric berpusing menyerong ke bidang fasad. Pedimen dihiasi dengan kartouche yang menggambarkan lambang senjata Poland dan Lithuania; lambang dinasti Vasa terletak di atas lengkungan. Pintu masuk gereja berada di sebelah kanan koridor panjang yang menuju ke premis bekas biara.

Menurut andaian saintis seni, bahagian dalam kuil itu dibuat sama ada oleh Francis Gopher atau Johann Glaubitz. Pada akhir abad ke-18, 16 altar Rococo didirikan di kuil. Mezbah utama Triniti Suci, di sebelah selatan terdapat dua mezbah Yesus Kristus dan St Dominic, sebelah utara dihiasi dengan altar Our Lady of Czestochowa dan St Thomas Aquinas. Hiasan yang paling mengagumkan dari yang lain adalah mezbah Tuhan Yang Maha Penyayang, yang terletak di bahagian selatan bahagian tengah pusat.

Bilik kebal dilukis oleh pelbagai seniman dari tahun 1765 hingga 1770, dan lukisan dinding Baroque menghiasi kuil. Di atas pintu masuk ke lorong samping pada tahun 1898-1899, para seniman dari Tyrol melukis empat komposisi; peti besi di selatan gua dihiasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan St. Anne.

Kuil ini mempunyai 45 potret dan gambar berharga dari abad 16-19. Organ itu, yang diciptakan pada tahun 1776 oleh Adam Casparini, dianggap tertua di seluruh Lithuania.

Di bawah kuil itu terdapat labirin legenda yang terdiri dari 9 bilik bawah tanah Gothic. Yang terpanjang adalah 33 meter. Terdapat cadangan bahawa ruang bawah tanah adalah dua tingkat. Pada abad ke-16 dan ke-17, bukan sahaja golongan bangsawan dan bhikkhu, tetapi juga warganegara terkemuka dikebumikan di ruang bawah tanah. Suhu dan kelembapan bilik bawah tanah yang berterusan menyumbang kepada mumifikasi mayat. Ruang bawah tanah menimbulkan minat para saintis, jadi ruang bawah tanah sering dijelajahi dan dijelaskan. Contohnya, pada abad ke-19, penyelidikan dilakukan oleh Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Penyelidikan yang lebih luas dilakukan pada tahun 60-an abad ke-20. Pada satu masa, lawatan diatur ke ruang bawah tanah, tetapi mereka segera dihentikan kerana melanggar iklim mikro labirin.

Foto

Disyorkan: