Penerangan mengenai tarikan
Sejak abad ke-13, apa yang disebut kanun bertaubat biasa telah muncul. Di Poland, mereka menetap di Krakow, di biara St Mark dan mereka disebut "tanda", dan di Lithuania, berdasarkan fakta bahawa mereka menghormati pemerintahan monastik St Augustine, mereka dipanggil Augustinians. Kanun biasa juga dibezakan dengan pakaian mereka: mereka selalu memakai pakaian putih.
Pada tahun 1644, Ordo Kanun Pertobatan yang Biasa membina sebuah biara dan sebuah gereja kayu - Gereja St. Bartholomew untuk persaudaraan mereka. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1655, semasa pencerobohan Rusia di bawah komando Tsar Alexei Mikhailovich, gereja dan biara itu dibakar. Pada tahun 1664, sebuah kapel batu didirikan di tempat ini, dan gereja, yang tidak lama lagi mengalami nasib yang sama - gereja itu juga terbakar.
Pada tahun 1778, arkitek klasik Martin Knackfus mengembangkan projek baru. Menurut projek ini, kuil itu dibina semula. Pada tahun 1794, pemberontakan besar-besaran berlaku di wilayah Komanwel Poland-Lithuania, yang kemudian termasuk Lithuania. Ini ternyata menghancurkan banyak bangunan dan struktur. Gereja St. Bartholomew tidak luput dari kehancuran.
Kemudian, pada tahun 1823-1824, ayah Augustin Stodolnik, bersama dengan arkitek Karol Podchashinsky, yang menyiapkan projek untuk pembinaan semula umum, kuil itu dibina semula. Gaya seni bina kuil baru menimbulkan beberapa kontroversi di kalangan penyelidik. Sebagai contoh, arkitek Poland yang terkenal Juliusz Kloss mendefinisikannya sebagai klasikisme naif, dan pengkritik dan seniman seni Lithuania Vladas Drema berpendapat bahawa bangunan itu tergolong dalam gaya eklektik.
Sebagai hasil dari pemberontakan tahun 1831, penghapusan besar-besaran biara-biara Augustinian Putih dilakukan di negara ini. Para bhikkhu dari biara-biara yang dihapuskan, serta kepemimpinan perintah, pindah ke biara Zarechensky. Tetapi pada tahun 1845 pihak berkuasa Rusia menghapuskan biara ini juga. Para bhikkhu harus berlindung di biara-biara dengan perintah lain. Pendeta Baltromey Poplavsky menjadi imam paroki terakhir dari Ordo Kanun Pertobatan. Ketika dia meninggal, Bernardin menetap di gereja, mewujudkan sebuah biara Bernardine di sini, yang juga dihapuskan setelah pemberontakan tahun 1864.
Pada tahun 1881 menara loceng dibina semula. Inilah bagaimana gereja dapat dilihat hari ini. Hari ini adalah gereja Katolik Roma yang dinamai St. Bartholomew, rasul keempat Yesus. Gereja Armenia menganggap Rasul Bartholomew sebagai pengasasnya.
Tidak lama sebelum Perang Dunia II, biksu Redemptorist muncul di Vilnius. Mereka tidak menerima Gereja St. Bartholomew untuk penggunaannya, tetapi berhak untuk mengadakan solat di sini. Pada tahun 1949, pihak berkuasa Soviet menutup gereja. Tiga dari lima altar gereja Barok kayu diangkut ke Gereja St. Michael the Archangel. Masih belum diketahui apa yang berlaku pada dua yang lain. Gereja itu diberikan kepada pemahat untuk bengkel. Pada tahun 1997, gereja itu dikembalikan kepada komuniti Vilnius Katolik Belarus.
Secara luaran, gereja kelihatan tegas, sesuai dengan bangunan klasik. Bangunan ini mempunyai bentuk memanjang. Di bahagian depannya, seolah-olah sebagai kesinambungan dari pediment segitiga di atas pintu masuk utama, naik menara tunggal, dengan kubah berwarna coklat gelap, hampir hitam. Satu-satunya hiasan façade adalah patung-patung yang terletak di ceruk-ceruk depan fasad, di kedua-dua sisi tingkap segi empat tepat di atas pintu masuk. Pada pediment segitiga, dalam pembukaan tingkap melengkung mendatar, ada patung Yesus yang disalibkan. Tahap pertama menara berbeza dari struktur yang lain dalam bentuk tingkap melengkung dan dinding depan sisi yang sedikit melengkung.
