Penerangan mengenai tarikan
Virma adalah sebuah kampung lama yang terletak di wilayah Laut Putih di Republik Karelian di pesisir Laut Putih. Tempat ini sangat terkenal dengan monumennya yang unik - Gereja para Rasul Peter dan Paul. Gereja ini dibina pada abad ke-17.
Telah diketahui bahawa sejak sekian lama kampung Virma merupakan sebahagian daripada perkebunan Martha the Posadnitsa yang terkenal. Warisan tersebut menduduki posisi terdahulu di kalangan tuan feodal Novgorod dari segi ukuran wilayah harta tanah di Karelia. Tetapi tidak lama selepas kejatuhan boyar di Novgorod, semua harta benda boyar disita. Sejak saat itulah sebutan pertama tentang bait suci turun kepada kita, paderi pertama adalah John Sorokin. Sukar untuk mengatakan apa sebenarnya gereja ini, hanya diketahui bahawa ia adalah pendahulu Gereja Peter dan Paul. Dipercayai bahawa Gereja Peter dan Paul dibangun tidak lebih awal dari tahun 1625.
Bahagian luar gereja sangat mengagumkan dengan kekayaan plastiknya, yang sangat berbeza dengan alam sekitarnya yang sedikit. Chetverik adalah ruang tengah kuil, yang dimahkotai dengan kubus berkubah lima dan penutup yang tidak biasa dalam bentuk khemah yang miring dengan tepi melengkung, dan di bahagian atasnya terdapat bab pusat. Dari bahagian timur, sebuah mezbah berdinding lima, yang ditutup dengan tong, bersebelahan dengan segiempat gereja; dari barat terdapat kanopi dan ruang rehat.
Adapun bentuk penutup Katedral Peter dan Paul, ia termasuk jenis kubik yang timbul dan tersebar luas di utara Rusia pada abad ke-17. Terdapat beberapa sebab yang mempengaruhi penampilan lapisan yang elegan dan rumit. Salah satunya adalah larangan Patriark Nikon untuk pembinaan kuil yang berbumbung khemah. Hipotesis ini dapat disahkan oleh kenyataan bahawa gereja Paraskeva Pyatnitsa yang sebelumnya hilang, yang terletak di desa Shueretskoye dan yang dibina pada tahun 1666, hanya memiliki satu kubah, yang dinobatkan sebuah kubus memanjang, menyerupai khemah dari kejauhan. Di samping itu, trend hiasan baru yang menyentuh seni pada abad ke-17 menyumbang kepada kemunculan bentuk sampingan bergambar yang rumit. Kuadrat rendah, kubus yang agak kasar dan bab pusat yang sangat besar membincangkan zaman kuno gereja ini.
Gereja Peter dan Paul tidak turun ke zaman moden dalam bentuk aslinya. Seperti sejumlah besar monumen seni bina kayu di seluruh Rusia Utara, selama operasinya, ia banyak melakukan pembinaan semula, yang digabungkan dengan pelbagai jenis pembaikan, yang mencerminkan pelbagai tempoh pembinaan dan tren seni bina. Pengubahsuaian pertama bangunan gereja dilakukan pada tahun 1635-1639. Ini diikuti dengan penyusunan semula setengah abad kemudian. Di samping itu, ada anggapan bahawa gereja itu dikuduskan semula, karena pada waktu itu akibat dari serangan orang-orang Sweden, serta pemasangan semula tingkap, dan juga ikonostasis tyablo karena tidak konsisten dengan kanun gereja yang baru, tidak boleh tetapi menjejaskan kuil. Pada tahun 1842, Katedral Peter dan Paul pertama kali dicat dengan oker; pada tahun 1874 gereja itu dicat dengan cat putih dan dilapisi kertas dinding baru di dalam rumah; pada tahun 1893, gereja ini juga mengalami perubahan kecil dalam pencucian putih dan pengudaraan.
Sebilangan besar perubahan tidak dapat menyebabkan kerosakan pada hiasan dalaman dan luaran gereja, terutama kerana hampir tidak ada jejak yang dapat dipercayai di bahagian barat. Pelapisan bahagian utara dinding tiang pusat mengalami kerosakan yang ketara.
Penyelesaian gereja dan mezbah yang sangat membina adalah tradisional: dindingnya diperbuat daripada kayu balak dengan diameter 36 cm dan dipotong dari dalam oleh lebih dari separuh; balak mempunyai pinggir bulat dan secara beransur-ansur melebar di bahagian atas. Di loteng ruang utama, anda dapat melihat dari dalam pembinaan kubus yang menjadi mahkota gereja. Batu itu dipotong dari kayu balak dengan celah dan bersandar pada segi empat segi enam, yang dipotong ke dinding luar gereja pada ketinggian penebangan. Struktur ini sangat stabil berkat dinding log yang bersilang pada sudut tepat.
Mengenai warisan rohani gereja, menurut data sejarah, ikonostasis tyablo dari Gereja Peter dan Paul terdiri dari empat tingkatan ikon abad ke-17, dan ikonostasis itu sendiri bermula pada tahun 1625.
Gereja Peter dan Paul adalah hasil pencarian yang sukar, serta penemuan yang menggembirakan dari arkitek induk pada zaman dahulu.
