Penerangan mengenai tarikan
Gereja pertama di tanah perkuburan lama dibina semasa perancangan bandar Catherine abad ke-18 di Valdai. Pada masa itulah tanah perkuburan dibuat, yang sebelumnya terletak di dataran utama kota. Tanah perkuburan baru mula terletak di luar had bandar, di hujung Pyatnitskaya Street (sekarang Lunacharsky Street). Pihak berkuasa kota mengawasi urutan dan perbaikan tanah perkuburan, yang dikelilingi oleh pohon dan pagar.
Tetapi keutamaan pertama adalah pembinaan gereja perkuburan. Untuk tujuan ini, Valdai membeli dari Biara Iversky sebuah kuil kuno atas nama Godfather yang suci Joachim dan Anna, yang terbuat dari kayu, dan diangkut pada akhir abad ke-17 dari Valday ke Pulau Gelap. Pada tahun 1780 gereja itu dikembalikan ke Valdai dan dipasang di perkuburan kota. Dia ditugaskan ke Katedral Trinity dan melayani umatnya. Bagi jemaat Gereja Vvedensky, sebuah batu bata Gereja Peter dan Paul didirikan di perkuburan kota melalui usaha pedagang tempatan Vasily Andreyevich Kolobov pada tahun 1857-1858. Dalam rencana itu, itu adalah bangunan berbentuk salib, ditutup dengan atap berkubah, dengan menara lonceng.
Pada 30-an abad XX, setelah penutupan Gereja Vvedensky, paderi Gereja Peter dan Paul bekerja dengan paroki gereja ini, hingga awal Perang Dunia Kedua. Semasa Perang Patriotik Besar, gereja tidak berfungsi kerana penutupannya. Pada mulanya, bangunan itu digunakan sebagai kedai pewarna, dan pada tahun 1943 sebuah pejabat telegraf tentera terletak di sana. Malangnya, ikonostasis dan semua peralatan gereja hilang. Orang lama memberitahu bahawa semuanya dipindahkan ke gereja kayu Joachim dan Anna. Pada tahun 1943, api menghancurkan gereja ini bersama dengan semua nilai dan peninggalan gereja. Pada tahun yang sama, pekerjaan Gereja Peter dan Paul disambung semula. Kerja keras membina semula gereja dilakukan kepada Bapa Nikolai Listov. Pada tahun 1946, pada usia 71 tahun, dia meninggal dan dikebumikan di dekat kuil. Ikon untuk gereja Peter dan Paul yang dihidupkan kembali diangkut dari gereja yang musnah di kampung Lamerier, yang tergolong dalam daerah Krestetsky di wilayah Novgorod. Ikon, buku dan perkakas secara beransur-ansur dikembalikan ke kuil dengan ketekunan penduduk tempatan.
Menurut kisah L. P. Maltseva, Bapa John Preobrazhensky sedang mengangkut buku di kereta luncur dari biara Iberia, yang sudah ditutup pada waktu itu. Mereka diselamatkan dan diberikan kepada imam oleh penduduk pulau itu. Ini adalah Triodi dan Menaia yang terpelihara dengan baik. Lydia Pavlovna Maltseva, yang berkhidmat di koir selama setengah abad, menjaga dengan hati-hati dan gemetar merawat mereka.
Ikon-ikon itu dibawa ke gereja oleh orang-orang yang sama sekali tidak dikenali, dan kebanyakannya memilih untuk tidak dikenali. Banyak orang dari kota dan wilayah menyembunyikan ikon dan nilai gereja di kediaman mereka, menyelamatkan mereka dari kehancuran. Tetapi untuk tindakan ini, bukan sahaja mereka sendiri, tetapi juga keluarga mereka dapat menderita, sehingga semuanya kembali secara rahsia, pada waktu petang. Jadi, sebagai contoh, menurut kisah-kisah orang-orang tua, Ekaterina Ivanovna Borodacheva, yang bekerja di gereja selama bertahun-tahun sebagai perokok, pembersih dan penjaga utama segala yang ada di dalamnya, membawa pada waktu petang ikon utama kuil - Imej Ibu Dewa Iberia. Secara beransur-ansur, banyak ikon unik dan peninggalan gereja lain terkumpul di sini.
Banyak orang yang prihatin dan baik dilihat oleh satu-satunya gereja yang bertahan pada masa-masa sukar. Mungkin, sebilangan besar nama mereka tidak akan diketahui oleh keturunan. Pada masa ini, Gereja Peter dan Paul aktif.
