Gereja St. John Chrysostom di Saunino penerangan dan gambar - Rusia - Barat Laut: Kargopol

Isi kandungan:

Gereja St. John Chrysostom di Saunino penerangan dan gambar - Rusia - Barat Laut: Kargopol
Gereja St. John Chrysostom di Saunino penerangan dan gambar - Rusia - Barat Laut: Kargopol

Video: Gereja St. John Chrysostom di Saunino penerangan dan gambar - Rusia - Barat Laut: Kargopol

Video: Gereja St. John Chrysostom di Saunino penerangan dan gambar - Rusia - Barat Laut: Kargopol
Video: Bapak Gereja Mula-mula: St. Yohanes Krisostomus 2024, Julai
Anonim
Gereja St. John Chrysostom di Saunino
Gereja St. John Chrysostom di Saunino

Penerangan mengenai tarikan

Gereja St. John Chrysostom terletak di kampung Saunino, daerah Kargopol, wilayah Arkhangelsk, 5 kilometer dari kota Kargopol. Untuk landskap utara, adalah kebiasaan bahawa monumen seni bina kayu, "kepingan kayu", sebagaimana penduduk tempatan memanggilnya, terletak di kawasan yang indah, biasanya di tepi sungai atau tasik. Namun, gereja kuno St John Chrysostom, yang dibangun pada tahun 1665, berdiri di tengah-tengah ladang, tidak jauh dari desa, di sebuah perkuburan lama, yang pernah dikelilingi oleh tembok batu-batu besar.

Gereja Sauninskaya adalah contoh klasik seni bina bumbung pinggul: segi delapan pada segi empat. Ketinggian kuil dari tanah ke salib adalah 35 meter. Khemah ditutup dengan papan dalam 5 baris. Hujung papan yang dipotong membentuk tali pinggang bergigi. Di kaki khemah, di atas penebangan, papan papan dengan hujung yang diukir diturunkan, yang berfungsi sebagai aliran air. Di sebelah timur, sebuah kera dilekatkan pada segi empat gereja, yang memiliki bentuk segi empat sama. Ini, menurut tradisi, ditutup dengan tong curvilinear dengan tong, di mana kepala kecil terletak. Dari barat, sebuah refectory dilekatkan pada kuil segiempat. Ia adalah rumah kayu segi empat yang ditutup dengan 2 cerun. Di tempat makan, mereka membincangkan hal ehwal luar bandar, menguruskan percutian percutian, di samping itu, memungkinkan untuk memperluas premis dengan jumlah orang yang ramai. Servis diadakan di sini, di mana sebuah mezbah dengan ikonostasis (side-altar) diatur. Itu adalah kapel sampingan yang berada di ruang gereja Gereja St. John Chrysostom (kubah itu naik di sepanjang lereng selatan bumbung, yang melambangkan takhta gereja II).

Sekiranya anda masuk ke dalam gereja, anda mendapati diri anda berada di ruang depan kecil, dari mana pintu rendah menuju ke sebuah ruang tamu yang luas. Meninggalkan ruang makan ke kuil, anda dapat melihat ruang solat kecil. Ketinggian hiasan dalaman kuil kira-kira 1/3 dari ketinggiannya. Siling yang dicat ("langit") menyembunyikan pertumbuhan struktur yang terlalu tinggi dari empat hingga lapan dan ke khemah. "Surga" disusun dengan sedikit naik ke bulatan tengah, di mana anda dapat melihat gambar Triniti. Ia dibahagikan kepada 12 sektor (jambs) di mana para penginjil dan para malaikat digambarkan.

Kawasan perkuburan mungkin telah dibina sedikit kemudian daripada gereja Saunin. Itu ditebang tidak dekat dengan kuil, jadi hanya bersebelahan. Nampaknya, ini tidak mengganggu tuan kuno. Di Gereja St John Chrysostom, ruang rektor dipindahkan ke selatan, menuju kapel, sehingga temboknya menonjol di luar dinding segiempat. Dinding utara ruang rehat dipotong sejajar dengan dinding gereja.

Gereja Sauninskaya terletak di ruang bawah tanah yang tinggi, sehingga tingkap-tingkap ruang rektorik terletak kira-kira di bawah cornice. Seringkali, di kemudian hari, ketika bangunan sedang diubah suai, tingkapnya diperluas. Pada mulanya, tingkap itu mika (mika mahal), mereka dibuat kecil, dan oleh itu tidak semuanya membiarkan cahaya masuk, tetapi hanya beberapa dari mereka, yang disebut merah. Secara tradisional, ini adalah tingkap bersaiz sederhana. Tingkap sisi disebut garis seret, mereka digerakkan (ditutup) dengan pelindung papan.

Menara loceng, yang terkenal dengan keindahan dan keasliannya, berdiri berhampiran kuil di sebelah selatan. Bentuk kayu balak adalah 6 sisi (lebih kerap menara loceng dengan 8 sisi dibina), dan juga, berbeza dengan bangunan kuil, penerimaan penebangan di kaki tanpa ujung yang menonjol adalah teknik bijaksana yang membolehkan anda serlahkan garis lurus tepi. Di dalam menara loceng, setiap fasad sesuai dengan tiang tegak yang membentuk bentangan belly di kawasan terbuka atas. Tiang paksi dipasang di tengah-tengah menara loceng, dengan salib disambungkan. Khemah menara loceng mempunyai struktur kasau, berbeza dengan khemah kuil yang dicincang.

Foto

Disyorkan: