Penerangan mengenai tarikan
Pada tahun 1540, sebuah gereja kayu, yang dinamai sempena Empat Puluh Syahid, dipindahkan dari Biara Pskov-Pechersk yang terkenal ke kota Pechora. Kita telah mendengar bahawa pada akhir abad ke-18 gereja telah menjadi sangat bobrok, itulah sebabnya pada tahun 1778 keputusan secara bulat diadopsi untuk mula membangun gereja batu yang baru, hanya atas nama Empat Puluh Syuhada. Setelah sekian lama, pada tahun 1817, sebuah gereja baru didirikan, tetapi gereja itu tidak mempunyai menara loceng. Menara loceng gereja didirikan hanya pada tahun 1860.
Perayaan Empat Puluh Syuhada Sebastia bermula pada abad ke-4. Pada waktu ini, menurut catatan sejarah gereja, pasukan Saint Constantine sedang bersiap untuk berperang, dan pemerintahnya Licinius memutuskan untuk membersihkan pasukan Kristian yang menjadi miliknya. Kemudian, pada tahun 320, tidak jauh dari kota Armenia, Sevastia, sebuah pasukan besar dieksekusi, yang terdiri dari empat puluh orang Kappadoc yang menganut agama Kristian. Mereka menanggalkan pakaian mereka dalam keadaan sejuk dan membawanya ke tasik yang berais dan, untuk akhirnya memecahkannya, sebuah rumah mandi cair di dekat pantai. Seorang pejuang tidak tahan dengan tekanan dan bergegas ke bilik mandi, tetapi tepat di depannya dia jatuh mati. Pada waktu malam, ais cair dan air menjadi suam; lingkaran terang muncul di atas kepala semua tentera, dan penjaga yang menjaga mereka percaya kepada Tuhan dan bergabung dengan mereka. Pada waktu pagi, semua syuhada selamat. Kemudian pengawal membawa mereka keluar dari air dan patah kaki mereka. Selepas pelaksanaannya, mayat empat puluh syuhada dibakar. Sebagai penghormatan atas keberanian dan ketabahan para korban, diputuskan untuk membangun sebuah kuil.
Gereja Forty Martyrs terletak di bahagian barat daya Benteng Pechora di sebuah dataran kecil yang terbentuk berhampiran pintu masuk utama ke kubu ini, iaitu di antara kubu dan Kuil Barbara.
Dalam arti seni bina, gereja adalah segi delapan pada segi empat, dan juga struktur paksi longitudinal. Jilid utama kuil ini mempunyai segi delapan bersama dengan gendang hiasan dan kubah; ia juga bersebelahan dengan setengah silinder apse, dan dari bahagian barat - ruang rektum segi empat dan menara loceng tiga tingkat seperti tiang. Semua hujung silang melintang sedikit dipendekkan dan dibulatkan.
Dekorasi gereja sangat sederhana: fasad isipadu utama, ruang tamu, apse dan menara loceng dihiasi dengan pemprosesan satah dengan menggunakan sistem perintis. Di bahagian paling atas dinding terdapat cornice berprofil. Semua bukaan tingkap ruang depan dan segiempat dilengkapi dengan pelat busur dan lintel dalam bentuk bingkai satah, yang dengan jelas mengulangi bentuk tingkap. Tingkap segi delapan juga mempunyai lintel melengkung, dan sandriks lobed terletak di atasnya. Gendang hiasan diakhiri dengan kepala hemisfera, yang indah dimahkotai dengan sebiji epal dan salib. Kubah menara loceng adalah oktahedral dan berakhir dengan menara tipis dengan salib logam dan epal. Kuadrupel gereja ini mempunyai empat tiang, dan tiang-tiangnya berbentuk segi empat dan diimbangi berpasangan ke bahagian selatan dan utara.
Pertindihan dalaman dibuat agak sukar: tiang-tiang menyokong lengkungan penyangga, yang membawa, seperti lengkungan barat dan timur, dinding segi delapan, serta peti besi siling dan peti besi layar dinding sisi volume utama. Pertindihan segi delapan dengan enam bukaan tingkap dibuat dengan bantuan peti besi tertutup oktagon. Di atas pintu ke dinding barat terdapat gerai-gerai paduan suara, bertengger di peti besi yang menjalar, dan sepasang tangga kayu menuju ke arah mereka. Kera yang terletak di bahagian tengah dihalang oleh konch yang disebut; di atas altar terdapat peti besi kotak dan peti besi kotak kecil. Ruang refectory ditutup dengan peti besi setengah dulang, yang mempunyai bekisting tepat di atas bukaan tingkap. Terdapat siling rata antara tingkat menara loceng. Di sebelah tingkat utara, ada tangga yang mengarah terus ke tingkat cincin.
Seluruh bangunan Gereja Forty Martyrs terbuat dari batu bata, setelah itu bangunan itu ditampal dan dicat putih. Malangnya, hiasan dalaman gereja lama tidak dapat bertahan, ia terutama diwakili oleh reka bentuk hiasan abad ke-19.
