Penerangan mengenai tarikan
Di sebuah kota kecil di bahagian utara wilayah Leningrad - di Priozersk - terdapat halaman dari beberapa biara Ladoga, yang merangkumi Kompaun Transfigurasi Penyelamat Valaam, yang terletak di Gereja All-Saints, dan juga Kompaun Biara Konevsky, yang terletak di Gereja Kelahiran Kelahiran Theotokos yang Maha Suci. Di Rusia, tradisi telah berkembang bahawa gereja-gereja All Saints biasanya didirikan di tanah perkuburan atau di sebelahnya. Tradisi ini dibenarkan sepenuhnya, kerana setiap saat saudara-mara si mati mahu Malaikat Penjaganya selalu berada di sebelah orang yang dikasihi.
Di kawasan perkuburan Ortodoks lama di Priozersk, pemakaman terawal yang bermula pada tahun 60-an abad ke-18, Gereja All-Holy didirikan, nama kedua adalah Gereja St. Andrew. Perlu diperhatikan bahawa dana yang diperlukan untuk pembinaan gereja Keksholm (Keksholm - inilah nama yang merujuk kepada kota ini pada masa itu), sejumlah sekitar 26 ribu rubel, disumbangkan sebelum kematiannya oleh anak perempuan seorang saudagar kaya Avdotya Andreev. Menjadi jelas bahawa saudara-mara abang sulung (Fedor) sama sekali tidak berpuas hati dengan keadaan ini, akibatnya prosedur sivil dilakukan untuk waktu yang lama, di mana haramnya wasiat si mati terbukti dengan pelbagai cara. Nasib baik, kebanyakan juri adalah penganut Kristian Ortodoks, atau mungkin mereka bernasib baik, tetapi satu atau lain cara, prosesnya dimenangi.
Pada musim sejuk 17 Disember 1874, di kota St Petersburg, wasiat terakhir si mati disahkan sepenuhnya pada sesi pengadilan kota. Pada mulanya, projek Gereja All Saints disusun atas perintah Martin Stenius, gabenor Kexholm. Projek ini dipercayakan kepada Frans Shester (1840-1885), seorang arkitek dan pakar sempit di gereja-gereja Ortodoks. Tetapi projek yang dikembangkan oleh Keenam ditolak oleh Sinode Suci.
Untuk mengembangkan projek kedua, Arenberg Johann Jakob (1847-1914) diundang, yang memiliki pengalaman luas dalam membangun gereja-gereja Lutheran, dan juga rumah-rumah untuk lelaki sekular, di antaranya rumah gabenor di Vyborg dan sekolah terkenal di Helsinki dapat dibezakan.. Jelas bahawa struktur seperti ini tidak ada kaitan dengan pembinaan Ortodoks. Seperti projek pertama, yang kedua juga tidak tergesa-gesa untuk menyetujui.
Pada musim bunga tahun 1890, ketua pendakwa tetap menyetujui projek arkitek, setelah itu pembinaan kuil itu dimulakan dengan segera. Dalam masa dua tahun, sebuah kuil penuh dibina dari bangunan merah yang tidak terpampang, dilapisi dengan batu bata Valaam. Pada tahun 1894, gereja itu ditahbiskan sesuai dengan ritual Ortodoks yang ada. Dilihat dari catatan Sinode Suci, pada akhir abad ke-19 di Rusia setiap tahun dari enam ratus hingga sembilan ratus gereja dibina.
Kuil baru itu dibina dengan kubah tunggal dan mempunyai menara loceng dengan atap. Di samping itu, pembinaan bangunan gereja ini merupakan peristiwa penting bagi penduduk wilayah barat Empayar Rusia. Tetapi tidak semua orang berpendapat demikian, kerana arkitek mengembangkan projek gereja dengan gaya tradisional "neo-Rusia", yang jelas dinyatakan dalam unsur-unsur seni bina kayu yang tidak tradisional untuk gereja batu Rusia, yang diwakili oleh sudut-sudut ukiran yang indah di hiasan dalaman dan luaran. Gereja All Saints juga menggambarkan unsur-unsur dari lima gaya gaya yang berbeza: Romanesque, Old Russian, Classicism, Baroque dan Gothic. Pembahagian bentuk yang wujud sepanjang komponen menegak jelas tercermin dalam klasikisme; separa tiang, yang tidak membawa komponen berfungsi dan hanya diperlukan untuk reka bentuk hiasan, tergolong dalam gaya Barok. Kemungkinan besar, ciri seni bina seperti itu, termasuk gabungan gaya yang begitu luas, menjadikan Gereja Semua Orang Suci di kota Priozersk bukan hanya asli, tetapi secara harfiah satu-satunya penciptaan dan unik pada masa itu.
