Penerangan mengenai tarikan
Gereja Ortodoks terbesar di ibu kota utara Rusia, seperti yang sering disebut St Petersburg, adalah Katedral St. Isaac. Nama yang lebih tepat untuk katedral ini adalah Isaakievsky (dengan vokal kedua berlipat ganda), walaupun ejaan dan pengucapan pertama nama ini juga meluas.
Pada akhir 20-an abad XX, kuil ini menerima status sebagai muzium. Pada masa yang sama, katedral aktif, perkhidmatan diadakan di dalamnya setiap hari.
Projek bangunan itu, dibina sesuai dengan aturan klasikisme, dibangunkan oleh arkitek terkenal Henri Louis Auguste Ricard de Montferrand. Katedral didirikan pada pertengahan abad ke-19.
Semasa kerja pembinaan, teknologi digunakan yang baru untuk masa itu. Ini mempengaruhi perkembangan seni bina bukan sahaja pada separuh kedua abad ke-19, tetapi juga pada abad ke-20.
Pendahulu kuil
Walaupun kuil ini dibina pada pertengahan abad ke-19, sejarahnya bermula lebih awal - di awal tahun abad ke-18 … Ketika itulah pekerja galangan kapal didirikan Gereja Ishak (tidak dipelihara hingga ke hari ini). Kuil ini sebenarnya merupakan gudang yang dibina semula. Bangunan ini bertingkat dan sangat sederhana. Hiasan utamanya adalah puncak, untuk pembinaan yang diundang oleh seorang arkitek dari Belanda.
Tetapi kuil ini tidak tahan lama: segera menjadi jelas bahawa ia terlalu kecil dan tidak menampung semua umat. Bangunan itu dirobohkan. Sebuah kuil baru dibina di Abad XVIII 20-ana. Semasa kerja pembinaan, timbul masalah serius: peti besi retak. Sebabnya adalah keputusan reka bentuk yang tidak berjaya. Selepas itu, pengurusan pembinaan dipindahkan ke arkitek lain. Pada 30-an abad ke-18 (iaitu, setelah kuil selesai dan ditahbiskan), api meletus di bangunan: kilat melanda kuil, api menghancurkan menara loceng setinggi tiga puluh meter. Bahagian kuil yang terbakar dengan cepat dibina semula, tetapi dua tahun kemudian, kilat memukul bangunan itu lagi. Kali ini kuil mengalami kebakaran dengan lebih teruk lagi. Kerja pemulihan bermula, di mana masalah serius dengan yayasan dikenal pasti. Diputuskan untuk membongkar kuil dan membangun yang baru.
Pada akhir 60-an abad ke-18 bangunan baru telah dibina. Atas beberapa sebab, kerja-kerja pembinaan memerlukan masa yang sangat lama: hanya pada awal abad ke-19, kuil ini siap dan dikuduskan. Bangunan itu kelihatan agak pelik: dinding bata biasa berdiri di pangkalan marmar yang mewah. Sebabnya ialah kekurangan dana untuk menyelesaikan projek berskala besar awal. Kuil itu menimbulkan ejekan orang-orang sezaman. Segera diputuskan untuk membongkarnya dan membangun yang baru.
Menceritakan kisah tiga gereja yang menjadi pendahulu Katedral St. Isaac moden, perlu diperhatikan bahawa dua dari mereka yang pertama tidak terletak di tempat katedral sekarang (walaupun tidak jauh). Namun, di mana letaknya kuil kedua masih belum diketahui (terdapat pelbagai versi).
Pembinaan katedral
Pada awal abad ke-19, sebuah pertandingan diumumkan untuk reka bentuk bangunan baru kuil itu. Namun, ini bukan mengenai pembinaan katedral baru, tetapi tentang penstrukturan radikal yang lama. Peserta, jelas, tidak memahami apa yang diperlukan dari mereka: semua pengarang projek mencadangkan pembinaan bangunan baru. Pemenang tidak pernah dipilih. Tidak lama kemudian pertandingan diumumkan lagi - dan sekali lagi dengan hasil yang sama. Setelah beberapa lama, maharaja, tanpa mengumumkan lebih banyak pertandingan, mempercayakan pembinaan bangunan itu kepada arkitek muda dan belum dikenali - Henri Louis Auguste Ricard de Montferrand.
Projek pembangunan semula katedral, yang dikembangkan oleh arkitek baru, dikritik hebat oleh ahli jawatankuasa pembinaan Anton Modui … Dia menunjukkan banyak kesalahan pengarang projek itu dan menuntut segera menghentikan kerja-kerja pembinaan yang telah dimulakan. Pengkritik itu sangat meragui kekuatan pondasi itu, dan juga berpendapat bahawa kubah itu dirancang dengan tidak betul dan oleh itu boleh runtuh.
Diputuskan untuk membuat pembetulan pada projek tersebut. Pertandingan diumumkan sekali lagi. Semua projek yang dikemukakan oleh para peserta tidak memuaskan, akibatnya maharaja menyedari tidak dapat dilaksanakannya tugas yang ditetapkan di hadapan arkitek. Selepas itu, tugas tersebut diubah sebahagiannya (untuk memudahkan para arkitek mengembangkan projek tersebut), dan kemudian pertandingan diumumkan lagi. Pemenangnya adalah Montferrand … Pembinaan, digantung sebentar, disambung semula.
Salah satu peringkat pembinaan yang paling sukar adalah pembinaan tiang tiang … Di sebuah kuari yang terletak di sebelah Vyborg, penggalian monolit granit besar dilakukan. Kerja itu sukar dan kemajuannya sangat perlahan. Pengangkutan kosong granit ke tapak pembinaan dilakukan dengan menggunakan kapal bawah rata khas. Pemasangan setiap tiang di bawah peti besi kuil masa depan mengambil masa empat puluh hingga empat puluh lima minit. Sebelum pemasangan, lajur dilapisi dengan lapisan kain dan tikar. Seperti yang disaksikan oleh sezaman, mekanisme pemasangannya sangat sempurna sehingga tidak pernah membuat sedikit pun keretakan.
Adalah perlu untuk mengatakan beberapa perkataan mengenai penyatuan kubah. Kaedah yang digunakan adalah apa yang disebut penyatuan api … Kaedah ini berbahaya bagi kehidupan penyerang (tuan, kubah penyepuhan): semasa pembinaan katedral, ia meragut nyawa seratus dua puluh orang. Enam puluh dari mereka mati semasa penyepuhan kubah, dan selebihnya - dalam proses penyepuhan pelbagai perincian dalaman.
Abad XX dan XXI
Pada tahun-tahun pasca revolusi, bangunan itu nasionalisasi … Namun, ia segera diserahkan kepada paroki (perjanjian yang sesuai ditandatangani oleh lebih daripada tiga puluh orang).
Pada tahun 1920-an, empat puluh lapan kilogram emas dan lebih dari dua tan perak dirampas dari katedral. Pada masa yang sama, rektor katedral ditangkap. Setahun kemudian, bangunan itu dipindahkan ke Renovationists (sebagai wakil salah satu trend dalam Orthodoksi Rusia dipanggil). Pada akhir 1920-an, kontrak dengan mereka ditamatkan; pada awal 30-an abad XX, kuil ini berubah menjadi muzium anti-agama.
Pada tahun 40-an, bangunan itu rosak teruk akibat pengeboman dan penembakan. Semasa perang, pameran dari beberapa muzium terkenal di negara ini disimpan di dalamnya.
Pada pertengahan abad ke-20, kuil itu dipulihkan. Pada masa itulah muncul di kubahnya dek pemerhatian … Pada tahun 90-an abad XX, kebaktian ilahi dilanjutkan di katedral. Pada masa ini, masyarakat sedang membincangkan perlunya memindahkan katedral di bawah kawalan Gereja Ortodoks Rusia. Kedua-dua penyelesaian positif dan negatif untuk masalah ini mempunyai banyak penyokong. Bangunan ini adalah hak milik bandar.
Apa yang mesti dicari
Setiap sudut kuil, setiap perincian dalamannya, setiap fasad, pasti memerlukan perhatian yang paling dekat. Khususnya, perlu diperhatikan dengan teliti tiga setengah ratus patung yang menghiasi bahagian luar kuil. Kami akan menyenaraikan sebilangannya di sini:
- Fasad utara dihiasi dengan komposisi dengan tema kebangkitan Kristus. Tokoh utama komposisi ini adalah Kristus yang bangkit dari kubur. Di sekelilingnya ada penjaga yang ketakutan dan wanita yang terkejut.
- Tema menghias kumpulan arca fasad barat, adalah kesatuan pihak berkuasa spiritual dan sekular. Pengarang patung - Giovanni Vitali … Di sana anda juga dapat melihat patung yang menggambarkan Montferrand, arkitek katedral yang terkenal, memegang tangannya model bangunan yang sangat berkurang.
- Di fasad selatan - lega lekapan, yang tema adalah pemujaan orang Majusi kepada Anak Kristus. Pengarang karya ini adalah Giovanni Vitali.
- Di fasad timur perhatian anda akan ditarik ke pemandangan yang dilaksanakan dengan mahir dari kehidupan orang suci, yang menghormati katedral itu ditahbiskan.
Kami juga menekankan bahawa di kuil ada koleksi panel dan lukisan unik abad ke-19.
Fakta menarik
Ketika pembinaan katedral memerlukan waktu yang sangat lama (beberapa dekad), khabar angin aneh mula tersebar di seluruh kota. Dikatakan bahawa beberapa peramal telah meramalkan kematian kepada Montferrand sebaik sahaja selesai kerja-kerja pembinaan. Diyakini bahawa ini adalah alasan untuk pembinaan yang panjang: mereka mengatakan, dengan memanjangkannya, arkitek berusaha untuk memanjangkan umurnya.
Sejarawan tidak tahu sama ada ini benar atau tidak, tetapi arkitek itu benar-benar meninggal sebulan setelah katedral selesai dan ditahbiskan.
Pada nota
- Lokasi: St. Petersburg, St. Isaac's Square, 4. Telefon: (812) 314-40-96, (812) 315-97-32, (812) 595-44-37.
- Stesen metro terdekat adalah Admiralteyskaya.
- Laman web rasmi:
- Waktu operasi: dari Oktober hingga akhir April - 10:30 hingga 18:00, dari akhir April hingga akhir September - dari 10:30 hingga 22:30 (pengecualian adalah Muzium Batu, yang tidak berubah semasa musim panas). Pejabat tiket semua objek muzium ditutup setengah jam sebelum akhir hari bekerja. Hari cuti - Rabu. Muzium Batu dibuka dari Mei hingga September (termasuk) tujuh hari seminggu, selebihnya, setiap hari Rabu kedua bulan itu adalah cuti. Tiang katedral, yang merupakan objek muzium yang terpisah, juga tidak mempunyai cuti selama musim panas, dan dari bulan November hingga April (termasuk), setiap hari Rabu ketiga bulan itu adalah cuti. Sebelum berkunjung, lebih baik memeriksa waktu buka di laman web rasmi muzium, kerana kadang kala ia boleh berubah (atas sebab teknikal).
- Tiket: 350 rubel (kecuali Muzium Batu, pintu masuk yang berharga 100 rubel). Orang muda (orang dari tujuh hingga lapan belas tahun), serta pesara, diberi potongan harga: bagi mereka kos satu tiket adalah 100 rubel. Pengecualian sekali lagi adalah Muzium Batu, di mana orang muda boleh masuk secara percuma, dan untuk pesara, pintu masuk berharga 50 rubel. Juga, potongan harga untuk mengunjungi semua objek muzium diberikan kepada pelajar, kadet, penduduk, pelengkap, penolong pelatih organisasi pendidikan. Semua diskaun yang disebut hanya sah untuk warganegara Persekutuan Rusia dan Republik Belarus. Pemegang kad ISIC antarabangsa juga boleh membeli tiket ke muzium dengan kos yang lebih rendah.
