Penerangan mengenai tarikan
Menurut legenda, nama "Misharina Gora" berasal dari kerani tertentu Munekhin Misuri, yang hidup pada separuh pertama abad ke-16 dan yang terkenal dengan pekerjaan amalnya dalam hubungannya dengan gereja-gereja Tuhan. Sejarawan tempatan yang berwibawa Okulich-Kazarin N. Sh. lebih suka versi asal nama candi yang paling masuk akal dari paya kecil, yang disebut mshara, kerana dengan rawa-rawa itu gunung itu pernah dikelilingi zaman kuno.
Pembinaan gereja batu itu berlaku pada tahun 1547. Pada mulanya, kuil itu adalah sebuah biara. Dalam catatan Kitab Suci tahun 1623, disebutkan biara Kotelnikov dari Misharina Gora. Ini mengenai biara ini yang tertulis di Chetyah Menaion of All-Russian Metropolitan Macarius. Terdapat anggapan bahawa ketua biara Kotelnikov pada tahun 60-an abad ke-16 adalah Vasily-Varlaam, yang merupakan pengarang kehidupan Alexander Nevsky, Euphrosynus dari Pskov.
Pada tahun 1808, kuil ini dimaksudkan untuk dirobohkan kerana sangat bobrok, tetapi masih lagi Sinode Suci tidak menyetujui tindakan ini. Pada tahun 1882, seorang saudagar dari Pskov, Peter Mikhailovich Stekhnovsky, membina sebuah pagar batu di depan pintu masuk. Pada tahun 1892-1896, kerja pembaikan dan pemulihan dilakukan dengan mengorbankan ketua gereja - Ivan Mikhailovich Kafelnikov - seorang warga kehormat kota Pskov. Gereja ini mempunyai dua takhta, yang utama adalah takhta Penginjil dan Rasul Yohanes theolog, dan yang kedua dinamai atas nama Martir Suci John the Warrior. Pada tahun 1786-1808, Gereja St George dari Vzvoz ditugaskan ke gereja, dan pada tahun 1934 Gereja Orang-orang Suci yang Sama-sama-dengan-Rasul Tsar Constantine dan ibunya, Ratu Helena, dikaitkan.
Menara loceng gereja dibina pada masa yang sama dengan pembinaan Gereja St John the Baptist. Terdapat enam loceng di menara loceng. Di paroki itu terdapat tiga kapel yang terbuat dari kayu: Wonderworker dan St. Nicholas tidak jauh dari kampung Khryastolovo, Holy Martyr Anastasia dan Yang Mulia Martyr Anastasia.
Di Gereja Yohanes Pembaptis, ada sebuah rumah makan, penjaga paroki, sebuah hospital, tetapi sekolah paroki tidak pernah dibina. Pada akhir abad ke-19, sebuah sekolah paroki dibangun di sebuah kampung bernama Koziy Brod, tetapi tidak lama kemudian pada tahun 1895, kerana berdekatan dengan sekolah-sekolah bandar lain, sekolah itu ditutup.
Di sekitar kawasan gereja terdapat sebuah perkuburan, di mana ahli sejarah dan sejarawan tempatan Tsvylyov S. A., pemulih V. P. Smirnov, serta tentera yang mati ketika menunaikan tugas ketenteraan mereka, dikebumikan.
Sejak tahun 1913, imam Fyodor Vasilyevich Kolobov bertugas di gereja. Pada tahun 1927, setelah ditangkap beberapa kali, Fyodor Vasilyevich diasingkan ke Ural. Isteri Kolobov mengikutinya, setelah itu tidak ada maklumat yang diterima mengenai mereka. Diakon pemazmur adalah Mikhail Lebedev, tetapi tidak ada yang diketahui mengenai kehidupannya di kemudian hari.
Pada 23 Disember 1936, diputuskan untuk menutup gereja, tetapi menurut sumber lain, perkhidmatan tersebut berlanjutan hingga Perang Patriotik Besar. Semasa perang, kuil tersebut mengalami beberapa kerosakan pada dinding, bumbung, hiasan dalaman dan luaran. Semasa tahun 1970-1989, di bawah kepimpinan arkitek Lebedev V. A. menjalankan pemulihan gereja sepenuhnya. Pada 3 Mac 1965, tanah perkuburan gereja ditutup untuk dikebumikan.
Perkhidmatan pertama bermula pada tahun 1992 di pintu masuk kuil. Kebangkitan semula Gereja St John the Baptist saling berkaitan dengan nama raja Yunus yang terkenal. Pengarah kilang kabel Pskov Viktor Petrovich Kukushkin juga menyumbang kepada pemulihan gereja.
Pada tahun 2001, Uskup Agung Pskov Eusebius melakukan upacara penyucian lapan loceng, yang dilemparkan di kota Voronezh mengikut kaedah kuno. Hari ini, gereja mempunyai sekolah Minggu dan khidmat ziarah, yang telah menerima status keuskupan.
