Penerangan mengenai tarikan
Bahkan pada zaman kuno, bahagian terbesar Zapskovye ditutup sepenuhnya dengan rawa-rawa, dan biara yang didirikan tidak jauh dari tempat-tempat ini mula disebut "Wet Ilya". Pada mulanya, biara Ilyinsky dianggap sebagai biara lelaki, tetapi setelah dibakar oleh pasukan Sweden pada tahun 1615, ia menjadi biara wanita. Sudah menjadi gereja batu didirikan pada tahun 1677 dengan bantuan Abbess Theodora. Di tempat inilah Zapskovsky Ilyinsky Convent berada, yang dihapuskan pada tahun 1764. Tidak dapat diketahui tarikh sebenar penubuhan biara lelaki, yang kemudian menjadi biara wanita, tetapi telah dibuktikan bahawa ia wujud pada abad ke-15, kerana dalam kronik Pskov sejak tahun 1465, disebutkan sebagai mengalami kebakaran yang teruk. Setelah biara dihapuskan, Gereja Nabi Elia menjadi gereja paroki, setelah itu, dengan keputusan komposisi rohani Pskov bertarikh 1 September 1786, gereja itu ditugaskan ke kuil Cosmas dan Damian.
Pada tahun 1808, gereja tersebut ditetapkan untuk pembongkaran sebagai bangunan yang bobrok sepenuhnya, tetapi Sinode Suci tidak menyetujui pembongkaran kuil itu. Pada bulan April 1868, Sinode Suci memutuskan untuk memindahkan Gereja Nabi Suci Elia ke komuniti saudara perempuan rahmat keuskupan. Dana yang banyak, yang disumbangkan dengan baik kepada masyarakat yang mapan, memberi kesempatan untuk membeli plot di sekitar kawasan gereja, dan juga untuk merenovasi bangunan gereja sepenuhnya. Masyarakat keuskupan Elias memulakan kerjanya pada 14 November 1868.
Bermula pada tahun 1868, Gereja Elias menjadi bebas sepenuhnya dan mempunyai kakitangan yang disokong oleh dana masyarakat. Setelah jangka waktu tertentu, komuniti saudari belas kasihan mengalami keadaan yang sukar kerana kekurangan dana, dan menjadi sangat sukar untuk menjaga gereja. Menurut keputusan Sinode tahun 1873, kuil Ilyin kembali ditugaskan ke kuil Cosmas dan Damian. Dengan keputusan Sinode Suci pada 10 Januari 1894, gereja itu, sementara tetap dinyatakan, dipindahkan lagi ke tangan masyarakat. Pada 25 April 1900, Sinode Kudus menetapkan bahawa Gereja Elias harus memiliki staf sebagai pemazmur, pendeta - itulah sebabnya gereja itu kembali merdeka. Ketentuan penuh perumpamaan itu dipercayakan kepada masyarakat: pembayaran dilakukan untuk pencahayaan, pemanasan, dan uang juga dikeluarkan untuk pemeliharaan pendeta yang mencukupi.
Mengenai komponen seni bina Gereja Nabi Suci Elia, dalam konteks ini, tradisi khas abad 16-17 digabungkan. Dari sudut komposisi, kuil ini dibuat cukup kompleks dan merangkumi quadruple satu-apse berkubah tunggal, terletak di ruang bawah tanah ruang depan, lorong selatan dan utara, serta menara loceng dua tingkat (serambi dan beranda bersebelahan dengannya).
Bahagian dalam gereja disebabkan oleh bangunan empat tiang. Kotak berkubah sedikit berkurang kerana dua pasang lengkungan yang bersilang - seperti yang dilakukan di biara Paulus dan Peter Sirotkin. Beranda gereja mempunyai bukaan besar, di mana loceng kadang-kadang digantung, yang biasa dilakukan oleh Pskov pada abad ke-16. Lokasi dan hiasan pintu masuk ke sub-gereja, serta bilik bawah tanah yang terletak di bawah ruang depan, menjadi teknik Pskov lama yang terkenal. Untuk semua gereja abad ke-16, termasuk untuk Gereja Elias, galeri dua tingkat menjadi tradisional, yang agak membatasi kuil. Menara loceng terbuat dari batu dan dibina pada masa yang sama dengan gereja.
Pada bulan September 1900, Archpriest Aleksey Aleksandrovich Favorsky menjadi ketua paderi masyarakat; Zakharov Alexander menjadi diakon di posisi pembuat mazmur. Maklumat mengenai orang-orang ini tidak ditemui selepas tahun 1917.
Pada tahun 1994, dalam keadaan bobrok, Gereja Nabi Elia dipindahkan ke keuskupan Pskov. Pada mulanya, ia ditugaskan ke Katedral Alexander Nevsky, dan kemudian menjadi bebas. Pada musim bunga tahun 1994, perkhidmatan dilanjutkan di gereja. Salah satu cuti utama gereja adalah hari Nabi Elia, yang disambut pada 2 Ogos.
