Penerangan mengenai tarikan
Salah satu kuil terbesar di Bagan - tempat perlindungan Dhammayanga - seharusnya menjadi salinan kuil Ananga yang lebih megah, tetapi tidak pernah siap. Kuil itu diselimuti oleh banyak khabar angin. Penduduk tempatan jarang mengunjunginya dan tidak suka hanya berjalan di situ. Mungkin, ini adalah satu-satunya kuil di zon arkeologi Bagan, di mana tidak ada pasar spontan. Di sini pelancong tidak terganggu oleh pengemis dan anak-anak tempatan, tidak ada kereta kuda yang bersedia membawa pelancong ke mana-mana bahagian bandar.
Pembinaan kuil Buddha Dhammayanga ditaja oleh Raja Naratu (1167-1170), yang dengan demikian berusaha untuk memperbaiki Buddha. Dan dia hebat: mereka mengatakan bahawa dia merebut takhta Bagan, telah berlaku kejam dengan ayah dan saudaranya, dan kemudian menyiksa isterinya - seorang puteri dari Sri Lanka, melarangnya melakukan upacara keagamaan di tanah airnya. Dan semasa pembinaan kuil Dhammayanga, dia secara pribadi mengawasi para pekerja, berjalan di sekitar kawasan pembinaan dengan pisau dan berusaha menyelipkannya di antara batu bata. Sekiranya terdapat jurang antara batu bata, tukang batu itu dilucutkan dari tangannya. Keputusan itu dilaksanakan di sana - di pelantar batu khas. Mereka bertahan hingga ke zaman kita di belakang tempat perlindungan Dhammayanga.
Raja Naratu dihukum kerana kekejamannya: dia dibunuh tepat di kuil, menurut satu versi, para tentera raja Sri Lanka, yang membalas dendam puterinya, menurut yang lain - perompak Sinhala. Setelah kematian raja, pembinaan kuil tidak diteruskan. Laluan ke ruang dalaman tempat perlindungan tidak tersedia. Hanya teras kuil dan wilayah bersebelahan yang terbuka untuk pemeriksaan. Di pintu masuk barat ke tempat kudus, ada dua patung Buddha.
