Penerangan mengenai tarikan
Gereja Martir Besar Barbara terletak di tepi Tasik Yandomozero yang indah dan terbentang dari timur ke barat. Gereja ini terletak di tengah-tengah kampung dan menjalankan fungsi seni bina yang dominan dari keseluruhan penempatan. Pembinaan gereja jatuh pada tahun 1653 hingga 1656.
Gereja yang terkenal tergolong dalam gereja jenis "octagon on a quadruple". Terdapat banyak bangunan seperti berhampiran Tasik Onega, tetapi hanya Gereja Varvara yang merupakan salah satu bangunan terawal jenis ini. Gereja ini diterangi pada tahun 1650. Pada mulanya, gereja itu adalah gereja kletskaya dan terdiri dari beberapa bilik - ruang solat, mezbah dan ruang makan.
Pada awal abad ke-18, jumlah kampung yang ditugaskan ke paroki meningkat dengan ketara, yang merupakan alasan penting untuk pemulihan pada tahun 1865. Semasa kerja-kerja pengubahsuaian, rumah blok itu dipindahkan, tingkap-tingkap di ruang rektor dipotong dan tingkap-tingkap di bangunan gereja itu dipotong kembali. Kerja pemulihan seterusnya berlaku pada tahun 80-an abad ke-20, ketika tempat makan gereja mula muncul pada abad ke-17. Pada masa yang sama, dua tingkap seret ditembus lagi dan satu serong ditinggalkan, lubang itu, yang meliputi sendi ruang depan dan ruang rehat, diganti, dan papan atap diganti.
Topi keledar yang keras yang terletak di atas bumbung bukanlah kelalaian para pemulih, hanya di Karelia, selalunya ia berbentuk seperti kepala burung atau kuda dan lebih berhati-hati dipotong tanpa menghiasnya. Adapun elemen struktur yang berkaitan dengan atap, adalah kebiasaan di Karelia untuk menghiasi hanya ujung "siling" dengan ukiran hiasan. Ukiran itu dilakukan dengan menggunakan pahat, kapak, lebih jarang digunakan penyangga, yang secara langsung bergantung pada gaya ukiran yang dirancang. Benang itu digunakan dalam beberapa jenis: rata, yang dihitung untuk pertimbangan terdekat; volumetrik, yang jelas terlihat dari kejauhan dan kekok besar, yang dihiasi dengan "siling", terletak di keretakan bumbung loker dari beranda kuil.
Seperti yang anda ketahui, beranda gereja selalu dihiasi dengan lebih teliti. Ukiran volumetrik digunakan untuk menghiasi tiang-tiang yang menyokong atap, ukiran buta yang menghiasi tempat tidur, ukiran berlubang digunakan untuk menghiasi jurang antara tiang di bawah atap.
Perhatian khusus di Gereja Varvara dapat ditarik ke menara loceng, yang dibangun pada abad ke-18. Di pangkal ada empat segi kecil dengan beberapa mahkota, yang merupakan bingkai segi delapan. Platform dering terbuka dan ditutup dengan khemah tinggi, di mana loceng digantung. Laluan yang menghubungkan gereja dan menara loceng menuju ke tangga dalaman terus ke platform deringan. Dari tempat ini anda dapat melihat semua jarak Zaonezhsky dan mengkaji secara terperinci pembinaan menara loceng, yang menyimpan sejarahnya sendiri.
Di dasar menara loceng mungkin ada hingga sembilan tiang, kerana semakin besar bilangannya, semakin stabil menara loceng, terutama ketika membusuk. Kemudian, tiang-tiang itu mula dikelilingi oleh kabin kayu. Untuk tiang pereputan yang paling sedikit, tiang-tiang itu mula diletakkan bukan di tanah, tetapi di rumah kayu atau di atasnya. Tiang disokong pada balok dan dijepit oleh bingkai, yang tidak menyumbang pada kerosakan. Sekiranya rumah kayu busuk, maka hanya mungkin mengganti mahkota, yang terletak di bahagian bawah, yang sangat memudahkan proses pembaikan. Struktur seperti ini dapat dilihat di menara loceng Yandomozerskaya. Kuadrupel, yang terletak di pangkalan, muncul pada abad ke-17 dan mempunyai beberapa mahkota. Kemudian, jumlah mereka mula meningkat, mencapai separuh dari bingkai menara loceng.
Adapun ruang solat, ia dibuat dalam bentuk "langit" enam belas bahagian. Tingkap tiga sisi dan seret masih bertahan hingga hari ini. Bahagian seni bina diwakili oleh tiang-tiang dan tiang-tiang yang diukir dari beranda dan belfry, memotong dalam bentuk puncak di semua hujung batu di lorong dan di galeri beranda. Bahagian-bahagian Gereja Varvara the Great Martyr inilah yang membawa nilai sejarah dan seni bina sebagai contoh pembentukan dan pengembangan semua kuil berbumbung khemah yang terletak di Utara Rusia.
