Penerangan mengenai tarikan
Gereja Nicholas the Wonderworker di pekarangan gereja Soikinsky terletak di tapak kampung Soikino yang kini sudah tidak berfungsi di semenanjung Soikinsky. Semenanjung secara administratif adalah sebahagian dari penempatan desa Vistinsky di wilayah Kingisepp dan terletak di pantai selatan Teluk Finland. Kuil ini terletak di tengah semenanjung.
Nama "Soikino" berasal dari kata Izhora untuk "semenanjung" atau "tanjung", dan "penghuni tanjung ini". Penduduk kuno Semenanjung Soikinsky adalah orang Izhora. Bahkan penduduk purba di wilayah ini adalah orang Vod. Vod dan Izhora adalah bangsa Baltik-Finlandia, yang telah disebut dalam sejarah Rusia sejak abad ke-9 dengan nama umum "Chud".
Izhora disebut dalam kronik Rusia untuk pertama kalinya pada tahun 1228. Izhora mengambil bahagian dalam pertempuran Neva yang terkenal dengan Sweden pada tahun 1240 di sisi Alexander Yaroslavich. Pada tahun 1256, menurut upacara Ortodoks, dia membaptis sebahagian orang Izhor. Tetapi proses penubuhan Orthodoksi di sini berlangsung selama beberapa abad. Bahkan sebagai sebahagian dari negara Muscovite, Izhora memelihara institusi Arbuyi, imam kafir. Untuk kelulusan akhir Ortodoksi di tempat-tempat ini, 2 ekspedisi hukuman telah dihantar ke sini pada tahun 1534 dan 1548. Hanya setelah tindakan radikal di Semenanjung Soykin barulah Ortodoksi semakin meluas. Jelasnya, pembinaan sebuah kuil di semenanjung Soikinsky seharusnya menyatukan kepercayaan Ortodoks di kalangan orang Izhor. Menurut laporan, kuil ini dibina sebelum tahun 1576.
Tetapi penubuhan terakhir Orthodoksi di sini dihalang oleh peristiwa politik dan ketenteraan yang penting. Yang pertama adalah kekalahan Rusia dalam Perang Livonian dan penangkapan bandar-bandar Rusia oleh orang Sweden: Ivangorod, Yam dan Koporye, yang terletak berhampiran Soikino. Menurut Perjanjian Damai Stolbovsky tahun 1617, pantai selatan Teluk Finland menjadi sebahagian dari Sweden. Tanah Izhora dengan semenanjung Soikinsky menjadi Ingermanland, dan segala macam halangan mulai ditimbulkan kepada Orthodoksi. Wilayah Semenanjung Soikinsky dan Izhora dikembalikan ke Rusia selepas Perang Utara.
Pada tahun 1726, bukannya gereja lama yang bobrok, sebuah gereja kayu dengan atap besi dibangun di atas dasar batu di Soikino. Pada tahun 1770, kuil itu adalah pusat perkarangan gereja Nikolsky di daerah Koporsky. Pada tahun 1849 gereja itu dibina semula. Gereja yang dibina semula itu sejuk. Oleh itu, berkat usaha saudagar I. Adrianov, petani Alekseev dan penghormat Ivanov, serta dana pedagang Peterhof I. A. Petrov dan paroki, bukannya gereja kayu, mereka membina gereja batu yang hangat. Bangunan itu dipanaskan. Mezbah utamanya didedikasikan untuk Nicholas the Wonderworker, dan altar sisi untuk nabi Elia dan Peter dan Paul. Paderi gereja terdiri dari dua imam, sexton, diakon, dua pegawai, dan kaldu.
Ketua biara pertama Batu Nicholas Church adalah Vasily Voznesensky. Timofey Skorodumov membantunya.
Gereja Nikolsky ditutup pada tahun 1938. Pada masa itu, pangkalan utama Armada Baltik, Ruchyi, sedang dalam pembinaan di pinggir Semenanjung Soikinsky. Untuk melindunginya, bateri anti-pesawat dengan lampu pencarian yang kuat, stesen radio dan pejabat komandan tentera dipasang di Soikino. Semasa retret pada tahun 1941, benda-benda itu diletupkan. Semasa penjajahan (1942), perkhidmatan dilanjutkan di Gereja St. Nicholas. Paderi itu datang dari Narva untuk berkhidmat di gereja. Pada tahun 1944, perkhidmatan tersebut ditamatkan. Soikino tidak lagi wujud selepas Perang Patriotik Besar. Dan gereja St. Nicholas sekali lagi ditinggalkan.
Pada tahun 1995, kuil Soykinsky dikembalikan ke Gereja Ortodoks dan dipindahkan ke komuniti kampung Vistino. Bangunan ini dikuduskan pada 22 Mei 2006. Hari ini kuil itu dalam keadaan bobrok. Hiasan dalamannya hampir tidak dapat bertahan. Tanah perkuburan lama telah digali dan rosak. Tetapi gereja dan kawasan sekitarnya dijaga oleh penduduk Vistino dan kampung-kampung lain. Urutan dipelihara di kuil dan ikon dipasang kembali sehingga penduduk setempat dapat datang untuk berdoa.
Sejak tahun 2010, persoalan untuk memulihkan gereja di Soikino telah dibincangkan. Pada 31 Mei 2011, Uskup Nazariy mengunjungi Gereja Soykin dan bercakap dengan orang-orang yang menjaganya. Argumen utama dalam menyokong idea untuk mengembalikan kuil adalah bahawa, walaupun gereja yang bobrok, penduduk setempat menjaga ketertiban di dalamnya dan menggunakannya untuk solat. Ciri yang menonjol dari sikap orang percaya kepada gereja ini adalah nama gereja ini, yang lazim ada di tengah mereka hari ini - "Kuil Soikinskaya".
