Sebagai penghormatan kepada Patroness: tiga "acchianate" antara sejarah dan alam semula jadi di Monte Pellegrino

Sebagai penghormatan kepada Patroness: tiga "acchianate" antara sejarah dan alam semula jadi di Monte Pellegrino
Sebagai penghormatan kepada Patroness: tiga "acchianate" antara sejarah dan alam semula jadi di Monte Pellegrino
Anonim

Beribu-ribu pergi dengan berjalan kaki (walaupun berkaki ayam) ke puncak Gunung Pellegrino pada 3 Septemberuntuk berziarah pada malam hari ke-4: hari perayaan liturgi yang ditandai dengan suci massa, yang meraikan ulang tahun kematian syahid muda pada tahun 1160 (walaupun penyelidikan terkini meletakkannya pada tahun 1170). Baca artikel mendalam ini untuk mengetahui lebih lanjut.

Terdapat tiga laluan untuk sampai ke Sanctuary (dan bilik harta karun): Valle del Porco, Scala baharu dan Scala lama.

YANG PERTAMA

Dari zaman prasejarah, akses utama ke Gunung Pellegrino sememangnya Valle del Porco: cara terpendek untuk sampai ke tempat perlindungan gua secara terus.

Di tengah-tengah pukulan utama sebuah pujian kepada Tuhan dengan salib terukir pada batudan ode itu berbunyi (dalam bahasa Yunani): "Dimuliakan di mana-mana sentiasa, Ya Allah "dan membuktikan bahawa sudah di zaman Byzantine ini adalah jalan yang kerap dilalui oleh jemaah haji. Jalan yang melintasinya, yang masih ada jejak yang jelas, telah dipijak selama berabad-abad dan masih dipijak hari ini oleh gembala dengan kawanan mereka. Berhampiran mulut bawah lembah membuka Grotto Niscemi: penuh dengan grafiti yang membuktikan panggilannya sebagai tempat suci dan apotropaik. Meneruskan pendakian, anda boleh menghargai sisa-sisa beberapa dinding dan tangki purba dan, melalui hamparan yang digali oleh larian air hujan, anda sampai ke dataran tinggi hulu di mana ia mengalir ke kedua-dua belah Cozzo della Mandra.

Ini adalah tapak yang digunakan untuk masa yang lama untuk kepentingan ekonomi, untuk padang rumput dan mungkin beberapa tanaman kecil terima kasih kepada sumber air tertentu yang tersedia (kawasan "Gorgo"). Penggalian di pintu masuk atas di Poggio della Croce dan di lereng Sanctuary sebenarnya mengandungi jejak tamadun pastoral dan komuniti kecil di pangkuannya yang mungkin diasaskan oleh embrio kultus yang, melalui banyak sinkretisme., telah datang kepada kami sebagai pengabdian kepada Santa Rosalia.

YANG KEDUA

Dibina antara 1638 dan 1650, Tangga Lamamelintasi kawasan gunung yang dipanggil Kubah Pertama atau Lu Rimitu (Pertapa) yang merupakan sebahagian daripada laluan selatan laluan yang dahulunya dipanggil "della Scala Vecchia", nama yang membuktikan kewujudan jalan sebelum jalan yang monumental (Scala Nuova) yang dibina oleh Senat Palermo selepas penemuan peninggalan Rosalia (1624).

Ini merujuk kepada laluan dengan tanjakan curamlebih tua daripada abad ketujuh belas, yang telah didokumenkan pada Zaman Pertengahan dalam wasiat 1337 (P. Collura) dan disahkan semasa pembinaan moden melalui P. Bonanno oleh arkitek C. De Stefani. Dia menyatakan kehadirannya, mengesahkan bahawa ia menghubungkan lereng selatan dengan Sanctuary of Santa Rosalia.

Bahagian pertama terdiri daripada laluan sempit dan berlikudigali ke dalam batu, dengan langkah di beberapa tempat, sama dan dalam beberapa bahagian selari atau bersebelahan dengan Scala Nuova berikutnya. Ia memasuki kawasan Kubah Pertama tetapi tidak lama kemudian semua kesannya hilang akibat pengumpulan humus dan serpihan serta kerosakan yang disebabkan oleh kerja-kerja jalan yang dijalankan untuk pembinaan jalan-jalan berikutnya.

Ia meneruskan pelebaran laluan, seperti trazzera, di persimpangan arus melalui Bonanno dengan lencongan yang menghala ke Istana Utveggio, sehingga ke Piano di Bernardo. Ia kemudian memanjat ke atas dengan satu siri penyepit rambut untuk mendekati Scala Nuova sekali lagi sedikit ke hilir sehingga ia melintasinya pada titik di mana anda sampai ke Sanctuary. Dari sini jalan itu sepatutnya diteruskan melalui kawasan yang dipanggil La Croce, untuk turun ke seberang gunung.

YANG KETIGA

Kita berada di abad ketujuh belas, Senat Palermo memutuskan untuk menambah baik laluan pejalan kaki purba yang menuju ke gua Santa Rosalia dengan mencipta apa yang dipanggil Tangga Baharu.

Hanya dengan cara ini ia menjadi mungkin untuk mengakses gua kepada lebih ramai jemaah, menikmati landskap yang indah dan pulangan yang berpatutan yang boleh diperolehi dari sudut ekonomi. Dari segi sejarah, kawasan yang paling sesuai ialah kawasan, baik atau buruk, yang dikesan oleh Scala Vecchia yang sebenarnya sering berjalan selari atau bersilang dengan jalan baharu.

Ia adalah seni bina yang agak tunggal dan berani: urutan tiga puluh empat tanjakan, sebahagiannya pada peti besi dan gerbang, sesuai dengan konteks gunung, menentukan sifat tempat keseimbangan tertentu, mungkin tidak dikehendaki tetapi dalam amalan diperoleh, antara jalan dan landskap.

Tanjakan pertama (Scala Lunga) bermula dari Piazza del Campo, di kaki Scala, bermula dengan tambak dan kemudian mengunjur ke lapan gerbang pertama. Tanjakan kedua terletak pada sembilan lengkungan seterusnya, yang ketiga pada sepuluh dan yang keempat pada lima lagi, dua tanjakan terakhir seterusnya diukir ke dalam batu.

Laluan yang selebihnya mendaki dengan benteng kecil dan membaji dirinya di antara hutan, hampir rata, untuk sampai ke puncak. Pembinaan berani, dimulakan pada 1674 dan dirasmikan pada 13 Mei 1725, tetapi sentiasa tertakluk kepada langkah penyelenggaraan dan penyatuan akibat kehausan masa dan kejadian semula jadi (gempa bumi, kerpasan atmosfera, tanah runtuh, dll.).

Terima kasih kepada tapak web Kuil Santa Rosalia untuk butirannya.

Topik popular.