Pada tahun 1994 apabila Cemetery Man, yang lahir dari fikiran tuan keganasan Tiziano Sclavi, mendarat di skrin pencinta seram (dan bukan sahaja).
Di Itali, filem mengenai penggali kubur yang pelik dan menarik - penjaga tanah perkuburan sebuah kampung khayalan (di Lazio) datang dengan nama lain: Dellamorte Dellamore, masing-masing dari pihak bapa nama keluarga dan ibu kepada Rupert Everett, aka Francesco, dalam masa terdekat Dylan Dog.
Filem ini mengisahkan tentang seorang Lelaki Tanah Perkuburan yang, di antara patung-patung gothic, mencemarkan kubur dan osuari, seperti seorang penembak senjata barat jauh membunuh zombi yang tidak terkira banyaknya (kembali) yang muncul semula pada waktu malam dari kubur yang dia gali sendiri.
Lelaki Tanah Perkuburan yang dicipta semula di bawah arahan Michele Soavi juga seorang lelaki yang sensitif, terpesona dengan misteri dan yang, antara seni bina tanah perkuburan yang gelap dan , pada dasarnya sesuai dengan kita.
Dia tertanya-tanya di mana dia berada dan bagaimana keadaan dunia lain, tetapi saya tidak mahu merosakkan penghujung filem itu. Saya berhenti sebentar untuk memberitahu anda bahawa antara seni bina itu - yang kebanyakannya kelihatan suram dan mengganggu - dia hidup dengan aman. Dan jika cuaca buruk datang, itu akan menjadi hari yang sempurna untuknya. Tetapi mari kita kembali sejenak kepada arcayang dengannya dia bercakap, ke kubur-kubur di mana "walaupun dirinya sendiri" dia akan menjalin hubungan cinta dengan seorang janda yang tidak dapat dihiburkan.
Mari kita kembali sebentar untuk bercakap tentang seni yang tanah perkuburan boleh memuatkan dan boleh memberi inspirasi, sentiasa melihat adegan ciuman pertama antara dia dan janda, di dalam ossuari dan yang mengimbau lukisan terkenal oleh Magritte, "Lovers" sebenarnya.
Terdapat banyak tanah perkuburan monumental (walaupun di Sicilia) yang cuba - mungkin - untuk membuat hubungan dengan kematian yang kurang kejam (kematian yang menjijikkan, kematian yang menjijikkan | kematian yang terbang, kematian biasa | yang menyembunyikan dunia, menyedihkan, semua kejahatan, sekali lagi untuk memetik Sclavi).
Mungkin cara untuk mengisi kekosongan dan ketidakhadiran. Sudah tentu, pernah simbol kemuliaan dan kekayaan keluargasi mati, mencari kemegahan walaupun di tempat di mana dewa wang tidak dapat berbuat apa-apa.
Kesaksian seni, sejarah dan budaya hari ini. Juga tarikan pelancong, satu bentuk perniagaan yang pasti dibenci oleh Francesco Dellamorte Dellamore.
Ke tanah perkuburan monumentalterdapat mereka yang turut mendedikasikan lagu dan tajuk album (lihat lagu "Monumentale" oleh Baustelle, khusus untuk tanah perkuburan Milan yang terkenal).
Dan terdapat mereka yang kini menawarkan anda panduan kecil ke Sicily, kedua selepas Tuscany dari segi tarikan sejarah-seni bina tanah perkuburannya (menurut kajian JFC pelancongan & pengurusan).
Jika anda mendapati diri anda, dalam beberapa hari akan datang, di tempat-tempat yang sedikit jurang antara kehidupan duniawi dan akhirat yang tidak diketahui, cuba angkat kepala anda seketika, untuk melihat sekeliling.
Anda mungkin mendapati diri anda berada di hadapan gereja arkitek terkenal, di hadapan arca oleh artis terkenal. Anda boleh mengembara dari satu zaman seni sejarah ke zaman yang lain hanya dengan berjalan di antara lorong sunyi.
Bukan satu tanah perkuburan, tetapi lebih banyak tanah perkuburan di bandar, memelihara khazanah seni dan seni bina yang bernilai. Bermula dari tanah perkuburan monumental Sant'Orsola(dalam melalui del Vespro) di Palermo.
Berjalan di sepanjang laluannya adalah mungkin untuk menjumpai seni bina yang dibina antara abad kelapan belas dan kesembilan belas untuk menempatkan tinggalan golongan bangsawan pada zaman itu. Di sini, antara pelbagai nama yang telah menandakan sejarah dan yang telah menetapkan kejayaan artistik tanah perkuburan, bahawa Ernesto Basilemenonjol: beliau adalah makam Raccuglia dan Kapel Guarnaschelli, dibina pada tahun 1899.
Nama lain, bukan sekunder dan mengikut gaya yang berbeza daripada Basile, ialah Francesco Paolo Palazzotto yang membina kapel Merlo, yang ciri membezakannya ialah kubah neo-Moor. Turut dikagumi, juga di Sant'Orsola, ialah monumen gangsa yang didedikasikan untuk Amalia Natoli-Alaimoyang mengandungi tandatangan Antonio Ugo.
Di tanah perkuburan anda juga boleh menemui banyak gereja kecil yang lahir daripada kerjasama antara arkitek dan pengukir seperti Zito, yang direka oleh Michele La Cavera dan dihiasi oleh Gaetano Geraci.
Tetapi bukan sahaja sejarah seni dan seni bina di tanah perkuburan ini: di sini berehat hakim Giovanni Falcone, Pino Puglisi yang dirahmati dan timbalan penolong pesuruhjaya Ninni Cassarà.
Tiga watak penting dalam melawan mafiadan berkongsi nasib kejam yang sama: dibunuh oleh jenayah terancang dari pulau itu.
Satu lagi khazanah seni disimpan di salah satu tanah perkuburan terbesar di bandar ini: Santa Maria di Gesù, sebuah kompleks monumental sebenar yang terdiri daripada gereja, biara, biara dan tanah perkuburan.
Banyak keluarga berprestij berehat di sana, termasuk Florioyang terkenal. Untuk membezakan makam mereka adalah singa marmar, simbol keluarga dan dibuat oleh Benedetto Di Lisi. Reka bentuk gereja itu pula ditandatangani oleh Damiani Almeyda.
Di antara pelbagai permata seni bina Santa Maria di Gesù, sebagai tambahan kepada makam Florio, adalah mungkin untuk mengagumi kapel Art Nouveauyang dicipta oleh Ernesto Basile untuk keluarga Lanza Scalea, Nicosia dan Pecoraino.
Di sini juga terdapat kesaksian artistik oleh Francesco Paolo Palazzotto, dengan gereja kecil Mercadantedengan ciri Gothic, dan oleh Antonio Ugo, pengarang panel majolica untuk gereja Tasca - Lanza.
Akhirnya, lompatan ke tanah perkuburan Skrolyang menempatkan kapel yang luar biasa indah tetapi namanya - bagi kebanyakan orang - tidak diketahui. Ini adalah, sebagai contoh, makam keluarga Barocchiere, Gulì dan Cardini Candilieri.
Persinggahan wajib, melawat perkuburan Rolls, ialah gereja kecil Mastrogiovanni Tasca oleh Ernesto Armò, yang menempatkan malaikat yang dibuat oleh Mario Rutelli di pintu masuknya. Dan sekali lagi, gereja kecil keluarga Gemmellaro dan Pantaleo yang dibuat oleh Damiani Almeyda, manakala di bahagian bukan Katolik anda boleh menemui monumen pengebumian Robert Sanderson dan Clara Maude Whitakeryang dibuat oleh Antonio Ugo.
Perjalanan melalui kekayaan tanah perkuburan Palermo masih boleh diteruskan, kerana karya seni yang terkandung di dalamnya tidak berkesudahan.
Bukan sahaja Palermo, tetapi Messina juga mempunyai tanah perkuburan monumental yang mempunyai banyak sejarah dan kekayaan.
Gran Camposantodiiktiraf sebagai salah satu yang paling penting di Eropah dan - bersama-sama dengan Staglieno - ialah tanah perkuburan monumental paling artistik di Itali.
Malah, ia menempatkan sebahagian besar hasil seni bina dan patung neoklasik bandar dan di dalamnya juga terdapat tanah perkuburan Inggeris, yang menduduki sebahagian besar lanjutan tanah perkuburan.
Kesaksian kebebasan, neo-gothic dan neoklasik membezakan tanah perkuburan Messina yang pada mulanya dilahirkan sebagai taman bandar (ruang hijau yang besar, masih wujud hari ini, memberi kesaksian tentang perkara ini).
Selepas menjadi tanah perkuburan, ia kini turut dikenali sebagai "galeri seni moden dan kontemporari terbuka" di bandar ini. Banyak karya yang dijalankan di sana oleh artis tempatan dan bukan tempatan yang berbakat, kedua-dua abad kesembilan belas dan kedua puluh, yang membawa ke bandar timur Sicily percubaan pelbagai arus artistik Eropah, khususnya Perancis (seperti purisme, realisme, neo-barok, kebebasan dan rasionalisme).
Antara nama yang paling terkenal, pengukir Lio Gangeri dan Giovanni Scarfì, tetapi bukan sahaja. Antara artis yang mencipta monumen tanah perkuburan, kami juga mendapati Gregorio Zappalà (yang mencipta monumen khusus untuk La Farina al Famedio), Salvatore Buemi, Palermo Mario Rutelli, Adolfo Romano, Mimì Maria Lazzaro (ditakrifkan oleh Filippo Tommaso Marinettipengukir terhebat di Sicily), Carmelo Cappello, Vito Pardo dan Mario Lucerna.
Antara arkitek, nama Giovan Battista Filippo Basile dan Giuseppe Samonà menonjol. Dan Messina juga memegang sisa-sisa nama penting dari abad yang lalu: lebih enam puluh dalam kalangan penulis, ahli politik, ahli perundangan, saintis, artis dan wartawan.
Satu lagi tanah perkuburan monumental disimpan di C altanissetta, di tengah-tengah Sicily, dan diiktiraf sebagai salah satu yang tertua di Itali.
Ini adalah "Tanah Perkuburan para malaikat", yang dibina pada tahun 1878 berhampiran gereja Santa Maria degli Angeli dan istana Pietrarossa, masih mengekalkan kapel mulia yang berharga.
Yang paling penting ialah patung monumental dengan patung marmar Madonna di Takhta, yang ditandatangani oleh pengukir Michele Tripisciano.
Salinan karya ini kini dipamerkan di gereja Notre Dame di Paris dan di gereja Corpus domini di Milan. Turut patut diberi perhatian ialah kapel Senator Morillo, Baron of Trabonella, yang diperoleh dari jurang batu Pietrarossa.
Tanah perkuburan dengan susunan "taman" dan jalan yang dibarisi pokok: inilah idea di sebalik penciptaan muzium monumental Etna, yang direka oleh Filadelfo Fichera pada tahun 1879, antara terkemuka pakar kebangsaan dalam kebersihan dan kesihatan awam.
Hari ini tanah perkuburan mengadakan gereja pengebumian banyak keluarga bangsawan dan yang mewakili monumen terpenting tanah perkuburan.
Gerai surat khabar dan gereja peribadi yang indah memperkayakan warisan monumental tanah perkuburan, dan yang diilhamkan oleh gaya seni bina yang berbeza: dari Chaldean-Assyrian ke Gothic, dari Greek-Rom ke Norman, dari Mesir hingga ke Flamboyan. Dan sekali lagi kubah, puncak, menara dan makam marmar.
Antara nama terpenting yang menyumbang kepada kejayaan dan keindahan tanah perkuburan, terdapat juga arkitek Milan Carlo Sadayang berjaya mencipta monumen pengebumian "individu" dan "diperibadikan", yang bertujuan untuk menyerlahkan nilai keluarga yang menugaskan kerja-kerja tersebut dan untuk menjawab permintaan khusus mereka.
Contoh lambang ialah gerai surat khabar Barone Sisto-Alessi, sebuah kuil neoklasik yang berharga, kapel Tomaselli, makam megah yang menyatakan kuasa dan prestij keluarga yang berada di sana, dan gereja kecil Spampinato, seni bina yang meraikan diri sendiri.
Oleh pereka tanah perkuburan, sebaliknya, adalah gereja kecil keluarga Patanè dan Fortuna, eksponen kelas industri Catania, yang patut diberi perhatian dan perhentian yang hampir wajib untuk pemahaman yang mendalam tentang seni warisan disimpan di sana.
Perjalanan kami melalui seni dan keindahan yang dicipta untuk memberi penghormatan kepada keluarga bangsawan dan nama tersohor, berakhir di C altagirone, di tanah perkuburan sejak separuh kedua abad kesembilan belas dan juga dipanggil " cemetery del Paradiso", daripada nama daerah tempat ia dibina.
Tanah perkuburan monumental diiktiraf sebagai salah satu yang paling penting di Sicily dan pada tahun 1931 ia juga diisytiharkan monumen negara.
Mengapa? Kerana tanah perkuburan, yang dibina berikutan projek arkitek Giovan Battista Nicastro, menempatkan lukisan, arca (seperti malaikat marmar oleh Mario Rutelli), hiasan dinding dan ibu kota yang bernilai dan cantik.
Tidak ada kekurangan kapel mulia gaya Art Nouveau yang dicipta, contohnya, oleh arkitek Saverio Fragapane: miliknya adalah Favitta kapel bunga abad kedua puluh.
Keistimewaan projek arkitek Nicastro adalah bertujuan - untuk pembinaan monumen utama tanah perkuburan - untuk menggunakan bahan yang tersedia di pulau itu, seperti batu putih dari Ragusa, batu lava dan terracotta.
Untuk bekerja terakota dan artis batu seperti Enrico Vella, Giuseppe Di Bartolo dan Gioacchino Ali telah terlibat. Bahan-bahan ini dan kerja-kerja ini bersatu dalam merealisasikan kompleks monumental yang megah yang menjadi ciri tanah perkuburan, dibina dalam gaya Sicily-Gothic.
I empat arkeddaripada struktur hebat ini membentuk empat jalan utama tanah perkuburan. Yang tinggal hanyalah memilih jalan mana yang harus diambil untuk tersesat di antara makam marmar dan gereja kecil dengan keindahan yang tidak dapat digambarkan.
